¿Cuánto dinero puede ganar un influencer?

Hoy me di la tarea de investigar cuánto dinero puede ganar un influencer. Con algunos datos mencionados en el video y un poco de investigación extra, pude llegar a unas cantidades estimadas que te van a dejar pensando todo el fin de semana.

La pregunta de hoy es: si cualquier empresa en el mundo te diera la cantidad exorbitante de 5 cifras que te menciono en el video para que crearas una pieza de contenido digital (cualquiera que elijas: video, audio, escrito, visual, etc.), ¿qué crearías?

¡Espero que te guste el video!

Un abrazo,

K.

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Un inicio de ciclo bastante bonito.

Hoy tengo ganas de escribir un post como los de antes, de los que dice todo pero no dice nada, probablemente solo te interese leer algo así si me conoces o si me tienes cariño. No vas a aprender absolutamente nada de esto, solo vas a conocer qué pasó hoy y te voy a contar mi progreso en todas las cosas.

La verdad es que no sé en qué estaba pensando cuando inscribí todas las materias tan temprano. Vamos, que nunca he sido conocida por ser madrugadora, pero el problema es que ya empiezo a jugar con los horarios únicos de algunas materias y, para no ir solamente por una materia en la mañana y las demás a la hora que me resultase conveniente, lo que hice fue mover todas las materias alrededor de la que tenía horario único. Logré un horario compacto pero, a cambio, voy a sacrificar mis noches de estudio (que solían llegar hasta las 12 de la medianoche o 1am en algunas ocasiones) y tengo que empezar acostumbrarme a estudiar en las tardes en lugar de dormir un poco.

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Una de las cosas que me llena de felicidad es que por primera vez no estoy aterrada de llegar a clases porque ¡al fin saqué todas las materias de primer año! Incluso, fue la primera vez que no me molestó en nada que los de nuevo ingreso inscribieran materias un día antes porque al fin no me afectan los horarios que ellos elijan.

Al no estar aterrada por iniciar clases, estoy un poco desconcertada por haber iniciado el ciclo con una discusión de Física. ¡De haber sabido que iba a iniciar esta semana con las discusiones, habría ido a comprar mis cuadernos el viernes antes de irme al volcán! Pero no estuvo mal lo de empezar las discusiones de Física hoy, al menos estoy tranquila por mi catedrático y por tener una compañerita de grupo que conocí en el 2015. 🙂

Fui a comprar mis cuadernos a la librería universitaria porque andaba pensando que no tenía nada para anotar para mi siguiente teórico. ¡Voy a recibir Sólidos 3! Tengo un plan respecto a esta materia y para estas alturas de la vida, ya debería de saber más o menos cómo va saliendo. Quizás no te pueda “soltar” nada ahorita pero algo tené por seguro, no importa cómo salgan las cosas, yo nunca pierdo. Siempre logro encontrar las ventajas a todo, incluso a lo malo y lo desventajoso. Es mi forma de ser y no voy a cambiar ahora. 

¡Otra de las alegrías del día es que pudimos recuperar los planos que Diana y yo estuvimos trabajando todo Diciembre y Enero! 🙂 Esos planos nos han costado sangre, sudor y lágrimas. Nosotras entendíamos que podían no ser perfectos pero estábamos orgullosas de que los habíamos hecho nosotras, nos había costado a nosotras y si había un error, lo habíamos cometido nosotras. Para mi sorpresa, las únicas dos correcciones que nos llegaron fue que nos faltó colocar dos cotas en los planos de perfil e indicar el porcentaje de la pendiente en el mismo plano de perfil. ¡Por lo demás, era un proyecto digno de entregar a la Opamss! ❤ Eso me puso muy contenta.

Me reuní con mis amigos en el teórico de sólidos 3 y fuimos a almorzar juntos. Queríamos intentar almorzar mexicano y nos fuimos a un lugar que queda enfrente del Hospital Bloom, ya nos habían entregado publicidad del sitio cuando abrieron pero nunca habíamos tenido oportunidad de ir. Fuimos y digamos que no salí muy contenta. Para empezar, el sitio estaba vacío cuando llegamos, esa es una de las grandes advertencias para no comer en un lugar. Luego, cuando llegó la comida, me pedí un burrito, traía arroz como para rellenar en lugar de poner comida. 😦 Pero eso no fue lo peor, al momento de probar el primer bocado, la carne estaba súper simple, el chimol estaba simple y la única forma de medio arreglar la falta de sabor del burrito fue agregándole la cebolla curtida en vinagre que estaba en la mesa. 😦 Un poco decepcionante que nuestra primera comida haya sido así pero es lo que hay. Lo bueno que planeamos arreglar esta experiencia yendo a almorzar el miércoles a una cadena de comida japonesa, así que no pasa nada. Solo fue 1 comida mala de 3 que tuve en el día. 🙂

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Y ya empecé a armar la lista de pendientes del ciclo, apenas tengo la información de dos materias (mañana me entero de las otras dos) pero ya tengo 35 pendientes del ciclo. La que más se va a robar mi tiempo este ciclo por la cantidad de cosas que hay que trabajar es Física 2.

He terminado el día haciendo el reto de pilates. Voy por el día 12 y siento que he avanzado mucho porque al principio no podía hacer unas abdominales que subo las dos piernas al mismo tiempo y ahora hago las series de 10 repeticiones sin problemas. Me veo al espejo y no veo cambios, es más, me siento más inflamada que nunca, quizás porque como ayer perdí mucha energía, mi cuerpo se está aferrando a todo lo que me como hoy (y siendo honesta, he comido puros carbos porque no me he podido detener desde el 14), pero internamente sí siento cambios, puesto que cada día me cuestan menos los movimientos que hice el día 1, ¡a pesar que cargo con el dolor de pantorrillas! ¡Vamos! ¡Qué me cuesta hasta caminar pero los pilates los saqué sencillos!

Hay miles de cosas más que me alegraron el día pero forman parte de mi vida privada o de la vida privada de otras personas y no me siento cómoda publicando tales cosas. Pero lo que sí voy a decir que a pesar de mi dolor de pantorrillas por haber escalado el volcán de Santa Ana ayer, este ha sido un inicio de ciclo bastante bonito. 🙂

En las fotos de este post estoy a punto de cortarme el pelo con mis flaquitas. ❤

Facts about El Salvador I want to remember forever II

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Long story short, I went to the Independence Day parade with my family and saw all these weapons. I didn’t know what exactly to feel so I thought that maybe I didn’t need to feel something or have an opinion about it. It was wiser to study the whole history about my country and find amazing facts than to decide what to feel just with one chapter. And that’s what I’ve been doing the last few days. Reading history and finding facts about El Salvador I want to remember forever. 

Facts about El Salvador I want to remember forever.

  1. The main cash crop in El Salvador was the indigo. But the crisis and dissapearing of indigo happened at the same time coffee was introduced. The purpose was to eradicate communal lands and ejidos to grow coffee and it caused population without lands to migrate to the urban areas to subsist. (1892-1932).
  2. Public investment grow to develop industry in town and intensified cotton cultivation. Cotton rid food crops and people who cultivated food had to migrate to the urban areas to subsist. (1950-1970).
  3. Civil War (1981-1992) caused population to migrate to the urban areas to survive. In 1981, 164,297 salvadorans migrated. By 1992, there were 427,892 salvadorans migrating.
  4. The overpopulated municipalities in San Salvador are 8 (of 16): San Salvador, Mejicanos, Soyapango, Ciudad Delgado, Ayutuxtepeque, Apopa, San Marcos and Ilopango.
  5. The most important tourist attraction sites of Morazán state are waterfalls made by 7 rivers, caves or grottoes, some of them with rock writing (being the most famous the Corinto one), lagunitas, archaeological sites in Cacaopera and Delicias de Concepción municipalities, the San Francisco Gotera colonial church, Perquín population, indian cemetery on Delicias de Concepción municipality.
  6. The main resources of El Salvador are: corn, oranges, cows, silver, concrete, beer and tobacco.
  7. El Salvador is considered one of the countries that suffers the greatest deterioration of natural resources and the environment in Latin America. Two thirds of its soils are eroded, only 2% of the original forests remain, 90% of the rivers are polluted by sewage, agrochemicals and industrial waste, and significant amounts of gases harmful to health are emitted causing the greenhouse effect.
  8. To establish coffee as the new main export product, the vegetation of the heights and slopes was practically replaced by a crop that is itself a true forest, in which coffee trees are accompanied by a variety of shade tree species, many of which are representatives of the original flora.
  9. One of the biggest environmental threats today derives from the uncontrolled urbanization process that takes place in many parts of the country.
  10. It is considered that less than 3 percent of industries and agro-industries treat their waste before dumping it into water bodies.

I found these facts from page 87 to page 143 of the Encyclopedia of El Salvador. ❤
There’re more to come!

If you want to read more about my country, why won’t you go to read the first 10 facts about El Salvador I want to remember forever? 🙂

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Facts about El Salvador I want to remember forever

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Propiedades trigonométricas e identidades trigonométricas.

Dominios de las funciones trigonométricas.

arcsin (x) = y ⇔ x = sin (y)
y = sin (x) ; -π/2 ≤ x ≤ π/2
y = arcsin (x) ; -1 ≤ x ≤ 1

y = arccos (x) ⇔ x = cos (y)
y = arccos (x) ; -1 ≤ x ≤ 1
x = cos (y) ; 0 ≤ y ≤ π
y = cos (x) ; 0 ≤ x ≤ π
y = arccos (x) ; -1 ≤ x ≤ 1

y = arctan (x) ⇔ x = tan (y)
x = arctan (y) ; -∞ < y < ∞
x = tan (y) ; -π/2 < y < π/2
y = tan (x) ; -π/2 < x < π/2
y = arctan (x) ; -∞ < x < ∞

y = arccot (x) ; -∞ < x < ∞
y = arcsec (x) ; |x| ≥ 1
y = arccsc (x) ; |x| ≥ 1

Propiedades de las funciones trigonométricas inversas.

Si -1 ≤ x ≤ 1 ^ -π/2 ≤ y ≤ π/2 ∴ sin [arcsin (x)] = x ; arcsin [sin (y)] = y

Si -∞ ≤ x ≤ ∞ ^ -π/2 ≤ y ≤ π/2 ∴ tan [arctan (x)] = x ; arctan [tan (y)] = y

Si |x| ≥ 1 ^ 0 ≤ y ≤ π/2 ∴  sec [arcsec (x)] = x ; arcsec [sec (y)] = y

Si -1 ≤ x ≤ 1 ^ 0 ≤ y ≤ π ∴ cos [arccos (x)] = x ; arccos [cos (y)] = y

Si -∞ ≤ x ≤ ∞ ^ 0 ≤ y ≤ π ∴ cot [arccot (x)] = x ; arccot [cot (y)] = y

Si |x| ≥ 1 ^ -π/2 ≤ y ≤ 0 ∴  csc [arccsc (x)] = x ; arccsc [csc (y)] = y

Identidades recíprocas.

sinθ = 1/cscθ
cosθ = 1/secθ
tanθ = 1/cotθ
cotθ = 1/tanθ
secθ = 1/cosθ
cscθ = 1/sinθ

Identidades tangente y cotangente.

tanθ = sinθ/cosθ
cotθ = cosθ/tanθ

Identidades pitagóricas.

sin²θ + cos²θ = 1
1 + tan²θ = sec²θ
1 + cot²θ = csc²θ

Fórmulas para negativos.

sin(-t) = -sint
cos(-t) = cost
tan(-t) = -tant
cot(-t) = -cott
sec(-t) = sect
csc(-t) = -csct

El coseno y la secante son funciones pares, las otras son impares.

Fórmulas de suma y resta.

sin(u+v) = sinucosv + sinvcosu
sin(u-v) = sinucosv – sinvcosu
sin(θ+θ) = sinθcosθ + sinθcosθ = 2sinθcosθ
sin(2θ) = 2sinθcosθ

cos(u+v) = cosucosv – sinusinv
cos(u-v) = cosucosv + sinusinv
cos(2θ) = cos(θ+θ) = cosθcosθ – sinθsinθ = cos²θ – sin²θ = cos2θ

tan(u+v) = (tanu+tanv)/(1-tanutanv)
tan(u-v) = (tanu-tanv)/1(1+tanutanv)
tanπ = sinπ/cosπ = 0/-1 = 0

sin75º = sin(45º+30º)
sin15º = sin(45º-30º)

Ángulos de referencia.

  1. θ = ángulo de referencia.
  2. θ = 180º o π – ángulo de referencia.
  3. θ – 180º = ángulo de referencia.
  4. 360º – θ = ángulo de referencia.

Cuadrantes de identidades trigonométricas inversas.

  • sin¯¹(x) = 1 y 4 cuadrante.
  • cos¯¹(x) = 1 y 2 cuadrante.
  • tan¯¹(x) = 1 y 4 cuadrante.
  • cot¯¹(x) = 1 o 2 cuadrante.
  • sec¯¹(x) = 1 o 2 cuadrante.
  • csc¯¹(x) = 1 o 4 cuadrante.

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Islam.

Introducción.

Definición.

Podemos definir el Islam como la religión que cree en Alá como Dios uno y único y, en Mahoma, su profeta. Los fieles del Islam son denominados musulmanes. No es lo mismo que árabes. Solo uno de cada seis fieles musulmanes es árabe.

Creyentes.

Actualmente, el número de musulmanes ha superado los mil millones. De ellos, más de doscientos cincuenta millones están localizados en África (negra y blanca); otros doscientos cincuenta en Asia occidental (países árabes) y, la mayoría, quinientos millones, reside en Asia oriental. En Europa, había en 1997 una comunidad de 12 millones de musulmanes en vertiginoso aumento.

Corrientes actuales.

El Islam no es un bloque compacto. Con todo y en su diversidad, los musulmanes conservan la conciencia de unidad entre ellos:

  • Los sunnitas son cerca del 90% de los musulmanes y se encuentran en Indonesia, Pakistán, China, Egipto, Marruecos, etc. Además del Corán, siguen también a la tradición de gestos y palabras de Mahoma (sunna). Con ellos y con las costumbres de la comunidad musulmana adaptan el Corán a las situaciones de cada época. Sus dirigentes (califas) son elegidos.
  • Los chiitas son menos del 9% del mundo musulmán. Confían en los imanes (líderes religiosos) que guardan los secretos de Mahoma y les guían en su vida. Numerosos en Irán, India, Afganistán, Irak, etc. Conceden valor al sufrimiento y se preocupan por los desfavorecidos. Se dividen según el imán al que siguen.
  • El marabutismo mezcla la piedad musulmana con el culto a los santos (marabut). Está muy extendido en África del Norte.
  • El reformismo es la corriente fundamentalista que pretende volver a la plena fidelidad con el origen, sin ningún tipo de adaptación. No son tan abundantes como a veces pensamos y, dentro de los reformistas, hay grados y matizaciones.
  • El modernismo sería la rama opuesta a la anterior que pretende adaptarse totalmente a las costumbres occidentales y separar Iglesia y Estado. Reformismo y modernismo están en continuo enfrentamiento, en ocasiones, teñido de violencia.

La historia tal como la religión la cuenta.

Mahoma nace hacia el año 570 de la Meca, en la actual Arabia Saudí. Huérfano de padre al nacer y de madre desde los 6 años, fue recogido por su tío Abú Taleb. Al crecer se dedicó al comercio y emprendió varios viajes. A los 25 se casó con Jadiya, una rica viuda que junto con su tío fue su mayor protección durante muchos años.

Cuando Mahoma tiene 40 años, pasa un retiro de larga duración en una cueva del monte Hira, cerca de la Meca, en el desierto. Allí tiene una revelación en la que el ángel Gabriel le anuncia que ha sido elegido como mensajero de Allah y le ordena recitar un texto. Mahoma lo hace así. No sabe leer ni escribir. Durante dos años no tuvo más revelaciones pero hacia el año 612 estas se reanudaron.

Pronto empieza a gozar de seguidores y se manifiesta como el enviado del Dios bíblico a los países árabes. Pero con los seguidores, aparecen los enemigos que le acusan de estar poseído o hechizado. Estos enemigos crecen en sus actuaciones contra Mahoma y sus seguidores.

Cuando en el año 619 mueren Jadiya y Abú Taleb, Mahoma se ve obligado a buscar nuevos protectores, so pena de morir asesinado. Los encuentra en la ciudad de Medina, a la cual se traslada en el año 622. Allí organiza a su comunidad como un estado, construye una mezquita y una residencia para él y sus mujeres (cuya variedad era algo totalmente normal en un líder árabe), y proclama que su revelación es la auténtica versión de la religión bíblica.

En el año 630, Mahoma entra triunfante en la Meca, que se convierte en el centro sagrado del Islam. Mahoma muere en el año 632 pero sus seguidores y primeros discípulos continuaron la expansión de su revelación, recogiéndola en el Corán y llevándola por extensas regiones del mundo, con la fuerza de la persuasión y, también, de las armas.

La historia confirma.

Los datos de la vida de Mahoma son fácilmente confiables por la mayor cercanía en el tiempo y por la relevancia política que en vida alcanzó el profeta. Si bien numerosos datos permanecen desconocidos: los viajes de Mahoma antes de sus visiones o el origen de los textos corcinos son oscuros, tanto más si se considera que Mahoma fue durante mucho tiempo analfabeto.

Libros Sagrados.

El Corán o “revelación” o “lectura” es un libro compuesto por ciento catorce suras (capítulos), que varían en extensión. Algunas tienen solo tres ayats (versículos) y otros tienen cientos de ellos. En ellas se contienen las revelaciones de Allah, por medio del ángel Gabriel, al profeta Mahoma, a partir del año 610 y que se prolongaron hasta el año 632. Mahoma los fue comunicando poco a poco y, fueron retenidos en la memoria de los oyentes y en escritos diversos hasta que, unos quince años después de su muerte, fueron definitivamente reunidos en un solo libro sagrado.

La temática del Corán es muy amplia. Es un compendio de fe y doctrina, de enseñanzas sobre Allah y reglas morales, de leyes sociales y personales, de historias pasadas y de predicciones futuras. Los musulmanes lo llaman “el libro que explica todas las cosas”. Y reconocen otros libros de origen divido, como la Biblia hebrea o cristiana, aunque sostienen que solo el Corán recoge toda la revelación de Allah sin ninguna corrupción.

El libro está escrito en fushá o árabe clásico y sirve de modelo y canon literario para todo el mundo árabe. De hecho, Mahoma desafió a los que negaban su llamada divina a que elaborasen un solo capítulo similar en su calidad a los del Corán y, según los musulmanes, nadie ha respondido a su desafía. Por ello, el libro no se puede traducir.

¿Cómo se entiende a Dios?

Para los musulmanes, el único nombre de Dios es “Allah” que significa “Señor”, “príncipe”, “héroe”. Explícitamente afirman que es el mismo Dios al que se refieren los judíos y los cristianos. Este nombre ya aparecía en la Biblia, le fue revelado al profeta Mahoma. Tampoco pretende describir a Dios sino solo referirse a él por su posición respecto al hombre. Allah:

  • Es enteramente distinto de los hombres. No se parece a nada de lo que existe. No puede ser descrito ni siquiera en sus actuaciones pues, incluso su voluntad, están fuera del alcance de los seres humanos.
  • Es uno. Solo uno. No comparte su divinidad con nadie. Y todo politeísmo es una ofensa a él. La concepción cristiana es politeísta.
  • Es creador. Todo existe porque él así lo dispone y lo ordena. Su actividad en la creación continúa, incluso ahora, dirigiéndola efectivamente.
  • Es el autor de la vida. Otorga a quien quiera prosperidad y felicidad. Los que siguen su voluntad “viven para siempre”.
  • Se ha revelado a Mahoma pero el hombre no dialoga con él, sino que está llamado a obedecerle y servirle.
  • Es un Dios misericordioso y bueno con los hombres. Les ama y quiere su felicidad. Lo que dispone es siempre para su bien. La fe y la sumisión que exige tiene como objetivo la felicidad humana.
  • Es un Dios Señor que juzgará a los hombres y les recompensará o castigará por sus acciones, de modo que al final, cada uno alcance lo que merece. En este sentido es justo. Y como dispone para el bien del hombre, es bueno.

Tiempo y fiestas.

La medida del tiempo.

Los musulmanes cuentan el tiempo desde el momento en que Mahoma huyó de la Meca con dirección a Medina. Es la Hégira musulmana, que tuvo lugar en el año 622 d.C. Ahora mismo estamos en el año 1439, más o menos. Porque los años son totalmente lunares, con lo cual, tenemos doce meses de veintinueve o treinta días, y un total de 354 o 355 días, según el año. 32 años cristianos equivalen a 33 años musulmanes.

Los meses, entonces, no se corresponden con los judíos o los cristianos, sino que van desplazándose de año en año con respecto a ellos. Son doce y se llaman Muhárram, Sáfar, Rabi al-Awwal, Rabi al-Akhir (o Rabi al-Thani), Jumada al-Awwal, Jumada al-Akhir (o Jumada al-Thani), Rajab, Sha’ban, Ramadán, Sh’awwal, Zul Qaa’da y Zul-Hijja.

Por su parte, los días comienzan con la salida del sol, no en mitad de la noche. Y el día de descanso es el viernes porque Mahoma nació en viernes.

Fiestas.

Hay dos fiestas fundamentales que fueron recomendadas por el mismo Mahoma:

  1. La fiesta de los sacrificios (el 10 del mes 12, Zul-Hijja). Es una fiesta en la que los musulmanes se unen para los sacrificios carneros y otros animales que en este día se degüellan en la Meca. Comienza con una gran oración y sigue con festejos.
  2. La fiesta del final de ayuno. Es una fiesta de varios días y de gran alegría popular. Está situada el día 1 del mes 10, Sh’awwal. Pone fin al mes del ramadán, en que se conmemora la revelación del Corán, y en el que se guarda un ayuno riguroso durante el día.

A estas se añaden otras, relacionadas con la vida del profeta:

  • El recuerdo de la Hégira (el día 1 del mes 1, Muharram). Se recuerda el éxodo de Mahoma de la Meca a Medina en el 622.
  • La fiesta del nacimiento del profeta (el día 12 del mes 3, Rabi al-Awwal. Es una fiesta muy popular. La preceden de festejos de una o dos semanas.
  • La ascensión nocturna (el día 27 del mes 7, Rajah). Celebra el viaje de Mahoma al cielo.

Templo y oración.

La palabra “mezquita” viene del vocablo arabe masjid, que significa “lugar de postración”. La primera mezquita fue construida por Mahoma y sus fieles poco después de llegar a Medina. Era un amplio recinto con paredes de barro y troncos de palma a guisa de columnas. Servía como lugar de oración. Desde entonces, las mezquitas han ido extendiéndose por todos los lugares islámicos.

Cada una tiene unos puntos de referencia concretos. El mihrab es una hornacina en una de las paredes que indica la qibla o dirección a la Meca, ya que la oración ha de realizarse en esa dirección. El mihrab está más o menos decorado y a su derecha suele haber un minbar, un púlpito algo elevado desde el cual se pronuncian los sermones de los viernes. Casi todas las mezquitas tienen agua corriente para realizar el wudu o acto ritual del lavado que se debe efectuar antes de orar. También tienen zonas amplias para que los fieles se coloquen alineados.

Por último, concretar que “masjid” es propiamente una mezquita pequeña para la oración cotidiana. En la oración de los viernes se utiliza una mezquita más grande y céntrica llamada “yami”. En los pueblos y en las ciudades pequeñas solo puede haber una “yami”.

Para un musulmán, la oración acerca a Dios y es la ocasión de proclamar su grandeza y su unidad, con la adoración debida. La realizan sobre un suelo limpio (generalmente una alfombra especial para el caso), orientados a la Meca y, siguiendo unos gestos determinados. La lengua para orar es el árabe. La oración ritual se denomina “salat”, mientras que los otros tipos de oración se denominan “Do’a”.

La salat se realiza cinco veces al día (al-fajr por la mañana, al-zohr por la tarde, al-‘ase a media tarde, maghreb al ponerse el sol y al-‘asa una hora y media después de ponerse el sol). La hora de cada oración viene fijada por la llamada del muecín desde la mezquita. Cada uno ora en particular, aunque algunos fieles pueden reunirse en las mezquitas.

Los viernes es el día de la oración comunitaria. A mediodía, los varones están invitados a acudir a la mezquita para orar en común. A continuación, un experto en el Corán proclama el jutba, el sermón, sobre el Corán o, si procede, sobre otros temas.

La moral del creyente.

El Corán regula toda la vida de los creyentes. Dentro de esta regulación existen para los musulmanes cinco pilares fundamentales que cada creyente debe cumplir desde que alcanza la pubertad:

  1. El testimonio de la fe, sintetizado en la fórmula: “No hay divinidad fuera de Alá, y Mahoma es su enviado”.
  2. La oración ritual (salat) realizada cinco veces al día.
  3. La limosna legal o zakat, destinada a los desfavorecidos.
  4. El ayuno en el mes del ramadán, que consiste en abstenerse de comida, bebida y relaciones sexuales hasta la puesta del sol.
  5. La peregrinación (havy) a la Meca una vez en la vida que deben de realizar los musulmanes adultos libres que tengan recursos para el viaje y para mantener a los suyos durante su ausencia y, con la condición de que el camino sea seguro.

El cumplimiento de estos mandatos está regulado con bastante precisión en el Corán, de modo que en todo momento es posible saber si afecta o no y en qué manera a cada persona.

En la práctica, el Corán contiene también leyes relacionadas con el decálogo y, recoge, de algún modo, los que van del 4º al 10º mandamiento según los cristianos. Además, contiene otras muchas leyes que cumplir, aunque no se consideran de la misma importancia.

El conjunto legal del Corán es la sari’a y, hoy existe un gran debate entre las distintas corrientes musulmanas acerca de la interpretación y aplicación de esta sari’a. Si todos están de acuerdo en la necesidad de concretar el Corán, no existe ese acuerdo en torno a cómo hacerlo. Existen distintas tradiciones (hadit) y no coinciden entre sí.

La importancia del debate se debe a que para los musulmanes las obligaciones religiosas han de convertirse, dentro de lo posible, en obligaciones civiles. Por eso la ley de los países islámicos depende de si los gobernantes son más o menos tradicionales en lo religioso. Muchas escuelas apuestan por el uso de la razón y el bien común pero algunas apuestan por el mantenimiento tradicional de la ley.

Más allá de la muerte.

El Corán dedica una buena parte de sus enseñanzas a este tema. Entre otras cosas, enseña que la vida es una prueba que dura poco tiempo y que después habrá una recompensa o un castigo. Lo que han de hacer los creyentes es someterse a Allah para después gozar del premio reservado.

Desde este punto de partida, los musulmanes no dudan de que haya una vida tras la muerte. De hecho, esa es la verdadera vida, la que durará por siempre. La actual es solo pasajera.

Asimismo, el Corán describe con abundancia de detalles lo que Allah tiene reservado tras la muerte. Los cuerpos de los creyentes saldrán de los sepulcros y gozarán de gran cantidad de bienes materiales. Pero la cumbre de la felicidad será saberse aceptado por Alla y vivir con Él y, de alguna forma, contemplar su rostro.

Esta felicidad será para todos aquellos fieles cuyas buenas acciones pesen más que las malas en el juicio final. En efecto, al final de la vida habrá un juicio y se afirma que los creyentes pueden librarse del castigo eterno (el infierno) por la intercesión de Mahoma y, también, existe el convencimiento de que aquellos que cometan determinadas acciones serán apartados de la felicidad futura. La más grave de todas, la acción imperdonable, es asociar a Allah otras divinidades.

Respecto a los no creyentes, denominados “infieles”, hay imprecisión. Hay quienes afirman que Allah podrá salvar a aquellos que tengan buena fe y no sean responsables de su increencia. Pero otros creen que ni siquiera estos podrán gozar de la felicidad eterna.

En resumen y según el Corán: “Todo lo que se encuentra en la tierra perecerá pero el rostro de tu Señor permanecerá para siempre noble y majestuoso”.

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