Un inicio de ciclo bastante bonito.

Blog, Civil Engineering, El Salvador, Estudio, Food, Lifestyle, Project

Hoy tengo ganas de escribir un post como los de antes, de los que dice todo pero no dice nada, probablemente solo te interese leer algo así si me conoces o si me tienes cariño. No vas a aprender absolutamente nada de esto, solo vas a conocer qué pasó hoy y te voy a contar mi progreso en todas las cosas.

La verdad es que no sé en qué estaba pensando cuando inscribí todas las materias tan temprano. Vamos, que nunca he sido conocida por ser madrugadora, pero el problema es que ya empiezo a jugar con los horarios únicos de algunas materias y, para no ir solamente por una materia en la mañana y las demás a la hora que me resultase conveniente, lo que hice fue mover todas las materias alrededor de la que tenía horario único. Logré un horario compacto pero, a cambio, voy a sacrificar mis noches de estudio (que solían llegar hasta las 12 de la medianoche o 1am en algunas ocasiones) y tengo que empezar acostumbrarme a estudiar en las tardes en lugar de dormir un poco.

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Una de las cosas que me llena de felicidad es que por primera vez no estoy aterrada de llegar a clases porque ¡al fin saqué todas las materias de primer año! Incluso, fue la primera vez que no me molestó en nada que los de nuevo ingreso inscribieran materias un día antes porque al fin no me afectan los horarios que ellos elijan.

Al no estar aterrada por iniciar clases, estoy un poco desconcertada por haber iniciado el ciclo con una discusión de Física. ¡De haber sabido que iba a iniciar esta semana con las discusiones, habría ido a comprar mis cuadernos el viernes antes de irme al volcán! Pero no estuvo mal lo de empezar las discusiones de Física hoy, al menos estoy tranquila por mi catedrático y por tener una compañerita de grupo que conocí en el 2015. 🙂

Fui a comprar mis cuadernos a la librería universitaria porque andaba pensando que no tenía nada para anotar para mi siguiente teórico. ¡Voy a recibir Sólidos 3! Tengo un plan respecto a esta materia y para estas alturas de la vida, ya debería de saber más o menos cómo va saliendo. Quizás no te pueda “soltar” nada ahorita pero algo tené por seguro, no importa cómo salgan las cosas, yo nunca pierdo. Siempre logro encontrar las ventajas a todo, incluso a lo malo y lo desventajoso. Es mi forma de ser y no voy a cambiar ahora. 

¡Otra de las alegrías del día es que pudimos recuperar los planos que Diana y yo estuvimos trabajando todo Diciembre y Enero! 🙂 Esos planos nos han costado sangre, sudor y lágrimas. Nosotras entendíamos que podían no ser perfectos pero estábamos orgullosas de que los habíamos hecho nosotras, nos había costado a nosotras y si había un error, lo habíamos cometido nosotras. Para mi sorpresa, las únicas dos correcciones que nos llegaron fue que nos faltó colocar dos cotas en los planos de perfil e indicar el porcentaje de la pendiente en el mismo plano de perfil. ¡Por lo demás, era un proyecto digno de entregar a la Opamss! ❤ Eso me puso muy contenta.

Me reuní con mis amigos en el teórico de sólidos 3 y fuimos a almorzar juntos. Queríamos intentar almorzar mexicano y nos fuimos a un lugar que queda enfrente del Hospital Bloom, ya nos habían entregado publicidad del sitio cuando abrieron pero nunca habíamos tenido oportunidad de ir. Fuimos y digamos que no salí muy contenta. Para empezar, el sitio estaba vacío cuando llegamos, esa es una de las grandes advertencias para no comer en un lugar. Luego, cuando llegó la comida, me pedí un burrito, traía arroz como para rellenar en lugar de poner comida. 😦 Pero eso no fue lo peor, al momento de probar el primer bocado, la carne estaba súper simple, el chimol estaba simple y la única forma de medio arreglar la falta de sabor del burrito fue agregándole la cebolla curtida en vinagre que estaba en la mesa. 😦 Un poco decepcionante que nuestra primera comida haya sido así pero es lo que hay. Lo bueno que planeamos arreglar esta experiencia yendo a almorzar el miércoles a una cadena de comida japonesa, así que no pasa nada. Solo fue 1 comida mala de 3 que tuve en el día. 🙂

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Y ya empecé a armar la lista de pendientes del ciclo, apenas tengo la información de dos materias (mañana me entero de las otras dos) pero ya tengo 35 pendientes del ciclo. La que más se va a robar mi tiempo este ciclo por la cantidad de cosas que hay que trabajar es Física 2.

He terminado el día haciendo el reto de pilates. Voy por el día 12 y siento que he avanzado mucho porque al principio no podía hacer unas abdominales que subo las dos piernas al mismo tiempo y ahora hago las series de 10 repeticiones sin problemas. Me veo al espejo y no veo cambios, es más, me siento más inflamada que nunca, quizás porque como ayer perdí mucha energía, mi cuerpo se está aferrando a todo lo que me como hoy (y siendo honesta, he comido puros carbos porque no me he podido detener desde el 14), pero internamente sí siento cambios, puesto que cada día me cuestan menos los movimientos que hice el día 1, ¡a pesar que cargo con el dolor de pantorrillas! ¡Vamos! ¡Qué me cuesta hasta caminar pero los pilates los saqué sencillos!

Hay miles de cosas más que me alegraron el día pero forman parte de mi vida privada o de la vida privada de otras personas y no me siento cómoda publicando tales cosas. Pero lo que sí voy a decir que a pesar de mi dolor de pantorrillas por haber escalado el volcán de Santa Ana ayer, este ha sido un inicio de ciclo bastante bonito. 🙂

En las fotos de este post estoy a punto de cortarme el pelo con mis flaquitas. ❤

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Facts about El Salvador I want to remember forever II

Affiliate, Civil Engineering, El Salvador, Estudio, Family, Investigation, Libro, Lifestyle

Long story short, I went to the Independence Day parade with my family and saw all these weapons. I didn’t know what exactly to feel so I thought that maybe I didn’t need to feel something or have an opinion about it. It was wiser to study the whole history about my country and find amazing facts than to decide what to feel just with one chapter. And that’s what I’ve been doing the last few days. Reading history and finding facts about El Salvador I want to remember forever. 

Facts about El Salvador I want to remember forever.

  1. The main cash crop in El Salvador was the indigo. But the crisis and dissapearing of indigo happened at the same time coffee was introduced. The purpose was to eradicate communal lands and ejidos to grow coffee and it caused population without lands to migrate to the urban areas to subsist. (1892-1932).
  2. Public investment grow to develop industry in town and intensified cotton cultivation. Cotton rid food crops and people who cultivated food had to migrate to the urban areas to subsist. (1950-1970).
  3. Civil War (1981-1992) caused population to migrate to the urban areas to survive. In 1981, 164,297 salvadorans migrated. By 1992, there were 427,892 salvadorans migrating.
  4. The overpopulated municipalities in San Salvador are 8 (of 16): San Salvador, Mejicanos, Soyapango, Ciudad Delgado, Ayutuxtepeque, Apopa, San Marcos and Ilopango.
  5. The most important tourist attraction sites of Morazán state are waterfalls made by 7 rivers, caves or grottoes, some of them with rock writing (being the most famous the Corinto one), lagunitas, archaeological sites in Cacaopera and Delicias de Concepción municipalities, the San Francisco Gotera colonial church, Perquín population, indian cemetery on Delicias de Concepción municipality.
  6. The main resources of El Salvador are: corn, oranges, cows, silver, concrete, beer and tobacco.
  7. El Salvador is considered one of the countries that suffers the greatest deterioration of natural resources and the environment in Latin America. Two thirds of its soils are eroded, only 2% of the original forests remain, 90% of the rivers are polluted by sewage, agrochemicals and industrial waste, and significant amounts of gases harmful to health are emitted causing the greenhouse effect.
  8. To establish coffee as the new main export product, the vegetation of the heights and slopes was practically replaced by a crop that is itself a true forest, in which coffee trees are accompanied by a variety of shade tree species, many of which are representatives of the original flora.
  9. One of the biggest environmental threats today derives from the uncontrolled urbanization process that takes place in many parts of the country.
  10. It is considered that less than 3 percent of industries and agro-industries treat their waste before dumping it into water bodies.

I found these facts from page 87 to page 143 of the Encyclopedia of El Salvador. ❤
There’re more to come!

If you want to read more about my country, why won’t you go to read the first 10 facts about El Salvador I want to remember forever? 🙂

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Facts about El Salvador I want to remember forever

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Propiedades trigonométricas e identidades trigonométricas.

Civil Engineering, Estudio

Dominios de las funciones trigonométricas.

arcsin (x) = y ⇔ x = sin (y)
y = sin (x) ; -π/2 ≤ x ≤ π/2
y = arcsin (x) ; -1 ≤ x ≤ 1

y = arccos (x) ⇔ x = cos (y)
y = arccos (x) ; -1 ≤ x ≤ 1
x = cos (y) ; 0 ≤ y ≤ π
y = cos (x) ; 0 ≤ x ≤ π
y = arccos (x) ; -1 ≤ x ≤ 1

y = arctan (x) ⇔ x = tan (y)
x = arctan (y) ; -∞ < y < ∞
x = tan (y) ; -π/2 < y < π/2
y = tan (x) ; -π/2 < x < π/2
y = arctan (x) ; -∞ < x < ∞

y = arccot (x) ; -∞ < x < ∞
y = arcsec (x) ; |x| ≥ 1
y = arccsc (x) ; |x| ≥ 1

Propiedades de las funciones trigonométricas inversas.

Si -1 ≤ x ≤ 1 ^ -π/2 ≤ y ≤ π/2 ∴ sin [arcsin (x)] = x ; arcsin [sin (y)] = y

Si -∞ ≤ x ≤ ∞ ^ -π/2 ≤ y ≤ π/2 ∴ tan [arctan (x)] = x ; arctan [tan (y)] = y

Si |x| ≥ 1 ^ 0 ≤ y ≤ π/2 ∴  sec [arcsec (x)] = x ; arcsec [sec (y)] = y

Si -1 ≤ x ≤ 1 ^ 0 ≤ y ≤ π ∴ cos [arccos (x)] = x ; arccos [cos (y)] = y

Si -∞ ≤ x ≤ ∞ ^ 0 ≤ y ≤ π ∴ cot [arccot (x)] = x ; arccot [cot (y)] = y

Si |x| ≥ 1 ^ -π/2 ≤ y ≤ 0 ∴  csc [arccsc (x)] = x ; arccsc [csc (y)] = y

Identidades recíprocas.

sinθ = 1/cscθ
cosθ = 1/secθ
tanθ = 1/cotθ
cotθ = 1/tanθ
secθ = 1/cosθ
cscθ = 1/sinθ

Identidades tangente y cotangente.

tanθ = sinθ/cosθ
cotθ = cosθ/tanθ

Identidades pitagóricas.

sin²θ + cos²θ = 1
1 + tan²θ = sec²θ
1 + cot²θ = csc²θ

Fórmulas para negativos.

sin(-t) = -sint
cos(-t) = cost
tan(-t) = -tant
cot(-t) = -cott
sec(-t) = sect
csc(-t) = -csct

El coseno y la secante son funciones pares, las otras son impares.

Fórmulas de suma y resta.

sin(u+v) = sinucosv + sinvcosu
sin(u-v) = sinucosv – sinvcosu
sin(θ+θ) = sinθcosθ + sinθcosθ = 2sinθcosθ
sin(2θ) = 2sinθcosθ

cos(u+v) = cosucosv – sinusinv
cos(u-v) = cosucosv + sinusinv
cos(2θ) = cos(θ+θ) = cosθcosθ – sinθsinθ = cos²θ – sin²θ = cos2θ

tan(u+v) = (tanu+tanv)/(1-tanutanv)
tan(u-v) = (tanu-tanv)/1(1+tanutanv)
tanπ = sinπ/cosπ = 0/-1 = 0

sin75º = sin(45º+30º)
sin15º = sin(45º-30º)

Ángulos de referencia.

  1. θ = ángulo de referencia.
  2. θ = 180º o π – ángulo de referencia.
  3. θ – 180º = ángulo de referencia.
  4. 360º – θ = ángulo de referencia.

Cuadrantes de identidades trigonométricas inversas.

  • sin¯¹(x) = 1 y 4 cuadrante.
  • cos¯¹(x) = 1 y 2 cuadrante.
  • tan¯¹(x) = 1 y 4 cuadrante.
  • cot¯¹(x) = 1 o 2 cuadrante.
  • sec¯¹(x) = 1 o 2 cuadrante.
  • csc¯¹(x) = 1 o 4 cuadrante.

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Islam.

Estudio, Investigation

Introducción.

Definición.

Podemos definir el Islam como la religión que cree en Alá como Dios uno y único y, en Mahoma, su profeta. Los fieles del Islam son denominados musulmanes. No es lo mismo que árabes. Solo uno de cada seis fieles musulmanes es árabe.

Creyentes.

Actualmente, el número de musulmanes ha superado los mil millones. De ellos, más de doscientos cincuenta millones están localizados en África (negra y blanca); otros doscientos cincuenta en Asia occidental (países árabes) y, la mayoría, quinientos millones, reside en Asia oriental. En Europa, había en 1997 una comunidad de 12 millones de musulmanes en vertiginoso aumento.

Corrientes actuales.

El Islam no es un bloque compacto. Con todo y en su diversidad, los musulmanes conservan la conciencia de unidad entre ellos:

  • Los sunnitas son cerca del 90% de los musulmanes y se encuentran en Indonesia, Pakistán, China, Egipto, Marruecos, etc. Además del Corán, siguen también a la tradición de gestos y palabras de Mahoma (sunna). Con ellos y con las costumbres de la comunidad musulmana adaptan el Corán a las situaciones de cada época. Sus dirigentes (califas) son elegidos.
  • Los chiitas son menos del 9% del mundo musulmán. Confían en los imanes (líderes religiosos) que guardan los secretos de Mahoma y les guían en su vida. Numerosos en Irán, India, Afganistán, Irak, etc. Conceden valor al sufrimiento y se preocupan por los desfavorecidos. Se dividen según el imán al que siguen.
  • El marabutismo mezcla la piedad musulmana con el culto a los santos (marabut). Está muy extendido en África del Norte.
  • El reformismo es la corriente fundamentalista que pretende volver a la plena fidelidad con el origen, sin ningún tipo de adaptación. No son tan abundantes como a veces pensamos y, dentro de los reformistas, hay grados y matizaciones.
  • El modernismo sería la rama opuesta a la anterior que pretende adaptarse totalmente a las costumbres occidentales y separar Iglesia y Estado. Reformismo y modernismo están en continuo enfrentamiento, en ocasiones, teñido de violencia.

La historia tal como la religión la cuenta.

Mahoma nace hacia el año 570 de la Meca, en la actual Arabia Saudí. Huérfano de padre al nacer y de madre desde los 6 años, fue recogido por su tío Abú Taleb. Al crecer se dedicó al comercio y emprendió varios viajes. A los 25 se casó con Jadiya, una rica viuda que junto con su tío fue su mayor protección durante muchos años.

Cuando Mahoma tiene 40 años, pasa un retiro de larga duración en una cueva del monte Hira, cerca de la Meca, en el desierto. Allí tiene una revelación en la que el ángel Gabriel le anuncia que ha sido elegido como mensajero de Allah y le ordena recitar un texto. Mahoma lo hace así. No sabe leer ni escribir. Durante dos años no tuvo más revelaciones pero hacia el año 612 estas se reanudaron.

Pronto empieza a gozar de seguidores y se manifiesta como el enviado del Dios bíblico a los países árabes. Pero con los seguidores, aparecen los enemigos que le acusan de estar poseído o hechizado. Estos enemigos crecen en sus actuaciones contra Mahoma y sus seguidores.

Cuando en el año 619 mueren Jadiya y Abú Taleb, Mahoma se ve obligado a buscar nuevos protectores, so pena de morir asesinado. Los encuentra en la ciudad de Medina, a la cual se traslada en el año 622. Allí organiza a su comunidad como un estado, construye una mezquita y una residencia para él y sus mujeres (cuya variedad era algo totalmente normal en un líder árabe), y proclama que su revelación es la auténtica versión de la religión bíblica.

En el año 630, Mahoma entra triunfante en la Meca, que se convierte en el centro sagrado del Islam. Mahoma muere en el año 632 pero sus seguidores y primeros discípulos continuaron la expansión de su revelación, recogiéndola en el Corán y llevándola por extensas regiones del mundo, con la fuerza de la persuasión y, también, de las armas.

La historia confirma.

Los datos de la vida de Mahoma son fácilmente confiables por la mayor cercanía en el tiempo y por la relevancia política que en vida alcanzó el profeta. Si bien numerosos datos permanecen desconocidos: los viajes de Mahoma antes de sus visiones o el origen de los textos corcinos son oscuros, tanto más si se considera que Mahoma fue durante mucho tiempo analfabeto.

Libros Sagrados.

El Corán o “revelación” o “lectura” es un libro compuesto por ciento catorce suras (capítulos), que varían en extensión. Algunas tienen solo tres ayats (versículos) y otros tienen cientos de ellos. En ellas se contienen las revelaciones de Allah, por medio del ángel Gabriel, al profeta Mahoma, a partir del año 610 y que se prolongaron hasta el año 632. Mahoma los fue comunicando poco a poco y, fueron retenidos en la memoria de los oyentes y en escritos diversos hasta que, unos quince años después de su muerte, fueron definitivamente reunidos en un solo libro sagrado.

La temática del Corán es muy amplia. Es un compendio de fe y doctrina, de enseñanzas sobre Allah y reglas morales, de leyes sociales y personales, de historias pasadas y de predicciones futuras. Los musulmanes lo llaman “el libro que explica todas las cosas”. Y reconocen otros libros de origen divido, como la Biblia hebrea o cristiana, aunque sostienen que solo el Corán recoge toda la revelación de Allah sin ninguna corrupción.

El libro está escrito en fushá o árabe clásico y sirve de modelo y canon literario para todo el mundo árabe. De hecho, Mahoma desafió a los que negaban su llamada divina a que elaborasen un solo capítulo similar en su calidad a los del Corán y, según los musulmanes, nadie ha respondido a su desafía. Por ello, el libro no se puede traducir.

¿Cómo se entiende a Dios?

Para los musulmanes, el único nombre de Dios es “Allah” que significa “Señor”, “príncipe”, “héroe”. Explícitamente afirman que es el mismo Dios al que se refieren los judíos y los cristianos. Este nombre ya aparecía en la Biblia, le fue revelado al profeta Mahoma. Tampoco pretende describir a Dios sino solo referirse a él por su posición respecto al hombre. Allah:

  • Es enteramente distinto de los hombres. No se parece a nada de lo que existe. No puede ser descrito ni siquiera en sus actuaciones pues, incluso su voluntad, están fuera del alcance de los seres humanos.
  • Es uno. Solo uno. No comparte su divinidad con nadie. Y todo politeísmo es una ofensa a él. La concepción cristiana es politeísta.
  • Es creador. Todo existe porque él así lo dispone y lo ordena. Su actividad en la creación continúa, incluso ahora, dirigiéndola efectivamente.
  • Es el autor de la vida. Otorga a quien quiera prosperidad y felicidad. Los que siguen su voluntad “viven para siempre”.
  • Se ha revelado a Mahoma pero el hombre no dialoga con él, sino que está llamado a obedecerle y servirle.
  • Es un Dios misericordioso y bueno con los hombres. Les ama y quiere su felicidad. Lo que dispone es siempre para su bien. La fe y la sumisión que exige tiene como objetivo la felicidad humana.
  • Es un Dios Señor que juzgará a los hombres y les recompensará o castigará por sus acciones, de modo que al final, cada uno alcance lo que merece. En este sentido es justo. Y como dispone para el bien del hombre, es bueno.

Tiempo y fiestas.

La medida del tiempo.

Los musulmanes cuentan el tiempo desde el momento en que Mahoma huyó de la Meca con dirección a Medina. Es la Hégira musulmana, que tuvo lugar en el año 622 d.C. Ahora mismo estamos en el año 1439, más o menos. Porque los años son totalmente lunares, con lo cual, tenemos doce meses de veintinueve o treinta días, y un total de 354 o 355 días, según el año. 32 años cristianos equivalen a 33 años musulmanes.

Los meses, entonces, no se corresponden con los judíos o los cristianos, sino que van desplazándose de año en año con respecto a ellos. Son doce y se llaman Muhárram, Sáfar, Rabi al-Awwal, Rabi al-Akhir (o Rabi al-Thani), Jumada al-Awwal, Jumada al-Akhir (o Jumada al-Thani), Rajab, Sha’ban, Ramadán, Sh’awwal, Zul Qaa’da y Zul-Hijja.

Por su parte, los días comienzan con la salida del sol, no en mitad de la noche. Y el día de descanso es el viernes porque Mahoma nació en viernes.

Fiestas.

Hay dos fiestas fundamentales que fueron recomendadas por el mismo Mahoma:

  1. La fiesta de los sacrificios (el 10 del mes 12, Zul-Hijja). Es una fiesta en la que los musulmanes se unen para los sacrificios carneros y otros animales que en este día se degüellan en la Meca. Comienza con una gran oración y sigue con festejos.
  2. La fiesta del final de ayuno. Es una fiesta de varios días y de gran alegría popular. Está situada el día 1 del mes 10, Sh’awwal. Pone fin al mes del ramadán, en que se conmemora la revelación del Corán, y en el que se guarda un ayuno riguroso durante el día.

A estas se añaden otras, relacionadas con la vida del profeta:

  • El recuerdo de la Hégira (el día 1 del mes 1, Muharram). Se recuerda el éxodo de Mahoma de la Meca a Medina en el 622.
  • La fiesta del nacimiento del profeta (el día 12 del mes 3, Rabi al-Awwal. Es una fiesta muy popular. La preceden de festejos de una o dos semanas.
  • La ascensión nocturna (el día 27 del mes 7, Rajah). Celebra el viaje de Mahoma al cielo.

Templo y oración.

La palabra “mezquita” viene del vocablo arabe masjid, que significa “lugar de postración”. La primera mezquita fue construida por Mahoma y sus fieles poco después de llegar a Medina. Era un amplio recinto con paredes de barro y troncos de palma a guisa de columnas. Servía como lugar de oración. Desde entonces, las mezquitas han ido extendiéndose por todos los lugares islámicos.

Cada una tiene unos puntos de referencia concretos. El mihrab es una hornacina en una de las paredes que indica la qibla o dirección a la Meca, ya que la oración ha de realizarse en esa dirección. El mihrab está más o menos decorado y a su derecha suele haber un minbar, un púlpito algo elevado desde el cual se pronuncian los sermones de los viernes. Casi todas las mezquitas tienen agua corriente para realizar el wudu o acto ritual del lavado que se debe efectuar antes de orar. También tienen zonas amplias para que los fieles se coloquen alineados.

Por último, concretar que “masjid” es propiamente una mezquita pequeña para la oración cotidiana. En la oración de los viernes se utiliza una mezquita más grande y céntrica llamada “yami”. En los pueblos y en las ciudades pequeñas solo puede haber una “yami”.

Para un musulmán, la oración acerca a Dios y es la ocasión de proclamar su grandeza y su unidad, con la adoración debida. La realizan sobre un suelo limpio (generalmente una alfombra especial para el caso), orientados a la Meca y, siguiendo unos gestos determinados. La lengua para orar es el árabe. La oración ritual se denomina “salat”, mientras que los otros tipos de oración se denominan “Do’a”.

La salat se realiza cinco veces al día (al-fajr por la mañana, al-zohr por la tarde, al-‘ase a media tarde, maghreb al ponerse el sol y al-‘asa una hora y media después de ponerse el sol). La hora de cada oración viene fijada por la llamada del muecín desde la mezquita. Cada uno ora en particular, aunque algunos fieles pueden reunirse en las mezquitas.

Los viernes es el día de la oración comunitaria. A mediodía, los varones están invitados a acudir a la mezquita para orar en común. A continuación, un experto en el Corán proclama el jutba, el sermón, sobre el Corán o, si procede, sobre otros temas.

La moral del creyente.

El Corán regula toda la vida de los creyentes. Dentro de esta regulación existen para los musulmanes cinco pilares fundamentales que cada creyente debe cumplir desde que alcanza la pubertad:

  1. El testimonio de la fe, sintetizado en la fórmula: “No hay divinidad fuera de Alá, y Mahoma es su enviado”.
  2. La oración ritual (salat) realizada cinco veces al día.
  3. La limosna legal o zakat, destinada a los desfavorecidos.
  4. El ayuno en el mes del ramadán, que consiste en abstenerse de comida, bebida y relaciones sexuales hasta la puesta del sol.
  5. La peregrinación (havy) a la Meca una vez en la vida que deben de realizar los musulmanes adultos libres que tengan recursos para el viaje y para mantener a los suyos durante su ausencia y, con la condición de que el camino sea seguro.

El cumplimiento de estos mandatos está regulado con bastante precisión en el Corán, de modo que en todo momento es posible saber si afecta o no y en qué manera a cada persona.

En la práctica, el Corán contiene también leyes relacionadas con el decálogo y, recoge, de algún modo, los que van del 4º al 10º mandamiento según los cristianos. Además, contiene otras muchas leyes que cumplir, aunque no se consideran de la misma importancia.

El conjunto legal del Corán es la sari’a y, hoy existe un gran debate entre las distintas corrientes musulmanas acerca de la interpretación y aplicación de esta sari’a. Si todos están de acuerdo en la necesidad de concretar el Corán, no existe ese acuerdo en torno a cómo hacerlo. Existen distintas tradiciones (hadit) y no coinciden entre sí.

La importancia del debate se debe a que para los musulmanes las obligaciones religiosas han de convertirse, dentro de lo posible, en obligaciones civiles. Por eso la ley de los países islámicos depende de si los gobernantes son más o menos tradicionales en lo religioso. Muchas escuelas apuestan por el uso de la razón y el bien común pero algunas apuestan por el mantenimiento tradicional de la ley.

Más allá de la muerte.

El Corán dedica una buena parte de sus enseñanzas a este tema. Entre otras cosas, enseña que la vida es una prueba que dura poco tiempo y que después habrá una recompensa o un castigo. Lo que han de hacer los creyentes es someterse a Allah para después gozar del premio reservado.

Desde este punto de partida, los musulmanes no dudan de que haya una vida tras la muerte. De hecho, esa es la verdadera vida, la que durará por siempre. La actual es solo pasajera.

Asimismo, el Corán describe con abundancia de detalles lo que Allah tiene reservado tras la muerte. Los cuerpos de los creyentes saldrán de los sepulcros y gozarán de gran cantidad de bienes materiales. Pero la cumbre de la felicidad será saberse aceptado por Alla y vivir con Él y, de alguna forma, contemplar su rostro.

Esta felicidad será para todos aquellos fieles cuyas buenas acciones pesen más que las malas en el juicio final. En efecto, al final de la vida habrá un juicio y se afirma que los creyentes pueden librarse del castigo eterno (el infierno) por la intercesión de Mahoma y, también, existe el convencimiento de que aquellos que cometan determinadas acciones serán apartados de la felicidad futura. La más grave de todas, la acción imperdonable, es asociar a Allah otras divinidades.

Respecto a los no creyentes, denominados “infieles”, hay imprecisión. Hay quienes afirman que Allah podrá salvar a aquellos que tengan buena fe y no sean responsables de su increencia. Pero otros creen que ni siquiera estos podrán gozar de la felicidad eterna.

En resumen y según el Corán: “Todo lo que se encuentra en la tierra perecerá pero el rostro de tu Señor permanecerá para siempre noble y majestuoso”.

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Cristianismo.

Estudio, Investigation

Introducción.

Definición.

Podemos definir el cristianismo como la religión de los que creen que Jesucristo es hijo de Dios, muerto y resucitado, que vino a anunciar a los hombres la buena noticia de su salvación.

Creyentes.

En la actualidad, los cristianos son cerca de 1800 millones, extendidos por todo el planeta. Sus núcleos más importantes se encuentran en Europa y América, donde más del 90% de la población se considera sociológicamente cristiana. Hay más de cuatrocientos millones de cristianos en Europa, cuatrocientos veinte en América del Sur y doscientos treinta en América del Norte. En Oceanía también constituyen el 85% de la población, con veintidós millones. En África constituyen un 40% de la población, con unos trescientos cincuenta millones. Y en Asia son claramente minoritarios, con cerca de trescientos millones, lo cual no alcanza ni al 10% de la población.

Corrientes actuales.

El cristianismo se mantuvo, a grandes rasgos, como un bloque compacto en el primer milenio de nuestra era. Pero desde el siglo XI comenzó una división que ha ido en aumento. Tres son las corrientes fundamentales:

  1. Catolicismo: Es la corriente mayoritaria, con cerca del 55% de los fieles. Por continentes, dominan en América del Sur y Europa. Reconocen la primacía del Obispo de Roma y aceptan una interpretación común de la Biblia y las tradiciones cristianas.
  2. Ortodoxia: En total son un 9% de los fieles. Es la corriente mayoritaria en los países de tradición griega y eslava (sobre todo la antigua Unión Soviética). Aceptan una interpretación común de la Biblia y las tradiciones cristianas pero no reconocen la autoridad del Obispo de Roma sobre los demás obispos. Se separaron de los católicos en el siglo XI.
  3. Protestantismo: Mayoritarios en África, América del Norte y Oceanía. No constituyen un único movimiento, sino una multitud de ellos que por una razón u otra se han apartado de la interpretación católica. No reconocen la autoridad del Obispo de Roma y, en general, no admiten una interpretación común de la Biblia y las tradiciones. Abarcan un arco inmenso de posturas, desde las más integristas hasta las más avanzadas. Especialmente importantes son los reformistas luteranos y los anglicanos.

La historia tal como la religión la cuenta.

Los evangelios cuentan que Jesús de Nazaret nació de una virgen israelita, María, en la aldea de Belén de Judá. La fecha oscila en torno al año 5 a.C. (paradojas de la cronología). El marido de su madre se llamaba José. De su infancia sabemos solo que transcurrió en Nazaret, en Galilea.

En torno a los treinta años, Jesús recibe el bautismo de manos de Juan Bautista, un predicador judío que anunciaba la inminente llegada de Dios al pueblo de Israel. Después comienza su propia predicación, anunciando la conversión y la llegada del amor de Dios a los hombres. Pronto se le une un grupo de discípulos que le sigue en peregrinación ambulante por las ciudades de Galilea. De ellos, Jesús escogió a Doce, que se convirtieron en sus más cercanos colaboradores y en los futuros continuadores de su obra. Así pasó unos tres años de su vida, enseñando a la gente por toda Palestina.

El anuncio del perdón de los pecado y de una ley y un culto basados ante todo en el corazón del hombre resultaron incómodos e intolerables para la fe judía. Jesús es apresado y entregado a los romanos bajo acusación de ser un revolucionario político. Muere crucificado en Jerusalén, como un malhechor.

Sin embargo, a los tres días de su muerte, se presentó a sus discípulos vivo y resucitado, encargándoles continuar con el anuncio del Reino de Dios y prometiéndoles el envío de su Espíritu. Esta promesa se ve cumplida en la fiesta judía de Pentecostés. En ella, los Doce experimentan una presencia de Dios tan fuerte que se lanzan a predicar el mensaje de Jesús por todo el mundo y dar lugar a la Iglesia, la comunidad de seguidores del Resucitado.

La historia confirma.

Hoy nadie duda de la existencia real de Jesús de Nazaret ni tampoco de su muerte en la cruz. Otros datos sobre él tienen gran certeza histórica: el nombre de su madre, de su padre, su lugar de procedencia, su predicación itinerante, sus signos y curaciones prodigiosas… del resto de los datos, los historiadores no afirman ni niegan pero no hay contradicción entre los datos históricos y las afirmaciones de fe.

Libros Sagrados.

La Biblia cristiana se divide en dos partes: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento contiene los libros sagrados de los hebreos y su selección se dio antes de que la Biblia hebrea quedara definitivamente fijada. De hecho, recoge siete libros que los hebreos excluyeron de su lista sagrada. Algunas iglesias protestantes no admiten estos libros.

El Nuevo Testamento contiene veintisiete escritos diversos: cuatro evangelios (buena noticia), que contienen textos sobre la vida y el mensaje de Jesús; el libro de los Hechos de los apóstoles, que cuenta el nacer de la primera Iglesia; diversas epístolas o cartas, surgidas de la correspondencia entre las primeras comunidades y sus evangelizadores; y el apocalipsis (revelación), que habla de la victoria de Cristo al final de los tiempos.

Los cristianos consideran ambas partes como Palabra de Dios, sin embargo no les dan la misma importancia. Para ellos, el Antiguo Testamento es de alguna manera introductor del Nuevo y debe ser leído a la luz de este. Y dentro del Nuevo Testamento, los evangelios gozan de consideración especial, por el papel esencial de Cristo en la fe.

La redacción de los libros del Nuevo Testamento fue relativamente rápida. A mediados del siglo II ya estaban terminados y, a partir del siglo IV se generalizó el acuerdo sobre qué libros se consideraban sagrados. Todos han llegado escritos en griego, la lengua vulgar de la época. Pronto se tradujeron al latín, y durante mucho tiempo esta fue su lengua oficial, pero actualmente cada cual lee la Biblia en su propia lengua. Durante mucho tiempo se pensaba que el Nuevo Testamento había sido escrito por los apóstoles o colaboradores suyos (y con esa idea recibieron su nombre). Hoy se acepta sin problemas que estos libros sufrieron un proceso de redacción.

¿Cómo se entiende a Dios?

El Cristianismo se refiere simplemente a “Dios”. Explícitamente afirma que es el mismo Dios del judaísmo. Pero que se ha revelado en una persona: Jesús de Nazaret, que es Dios mismo habitando en la humanidad. Como los judíos, los cristianos hablan de Dios por su actuación pero, en esta ocasión, su actuación se concreta en una persona: Jesús, su existencia y, sobretodo, su muerte y resurrección. Desde aquí, Dios:

  • Es a la vez totalmente distinto a los hombres y totalmente accesible a ellos, pues se ha hecho hombre para entrar en relación con los seres humanos.
  • Es uno pero a la vez es tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo). Esta aparente contradicción nos habla de que Dios es relación en lo más íntimo de su ser y, por tanto, su intimidad está abierta a los hombres.
  • Es creador. Todo existe porque él así lo dispuso y lo ordenó, y la creación refleja su mimo ser. Pero se preocupa por las cosas que existen y sigue actuando.
  • Es el autor de la vida. Por Jesús Resucitado llama a todos los hombres a “vivir para siempre” con el don de su Espíritu.
  • Se ha revelado totalmente en Jesús Resucitado. Y continúa el diálogo con los hombres a través del Espíritu de su Hijo presente en su Iglesia (comunidad de creyentes).
  • Es un Dios Padre. El diálogo que establece Dios con los hombres es un diálogo de amor. Ama a los hombres ante todo. Y les ofrece gratuitamente su amor incondicional para que sean felices amando.
  • Es un Dios salvador. Ha actuado en Jesús y sigue actuando para que los hombres esperen todo aquello que les hace esclavos y les impide la felicidad. Así, al actuar en favor de los suyos, establece una alianza con ellos. Dios se hace uno de los abatidos para lograr su salvación.

Tiempo y fiestas.

La medida del tiempo.

Los cristianos cuentan el tiempo desde el nacimiento de Cristo, aunque hoy se reconoce un pequeño desfase de unos seis años arriba o abajo. Actualmente, estamos en el año 2018 después de Cristo. El año cristiano es el año solar que conocemos, sin que tenga un significado específicamente religioso. Sin embargo, paralelamente a la división del año en meses, existe una división en tiempos litúrgicos, que marcan el ritmo de la oración comunitaria y que tienen su propia duración. Estos son Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua y Tiempo ordinario.

Por su parte, los días se agrupan en semanas, de las cuales el primer día es el domingo, que señala el tono y la celebración de toda la semana. Los demás días se llamarían “feria primera”, “feria segunda”, etc., hasta el “sábado”. Sin embargo, hoy se usan más los nombres “paganos”: lunes, martes, etc. El día se cuenta normalmente desde las doce de la medianoche. Sin embargo, los domingos y los días más importantes son más largos, y arrancan desde la puesta del sol del día anterior, por influencia judía. Así, el domingo cristiano empieza verdaderamente sobre las seis de la tarde del sábado civil. Muchos cristianos lo desconocen.

Fiestas.

Además del domingo, existen dos fiestas fundamentales. Cada una de ellas enmarcada en un tiempo de preparación y un tiempo de celebración.

  • La Navidad. Se celebra el misterio de Dios hecho hombre. Tiene dos días fundamentales: el 25 de diciembre (Nacimiento de Jesús) y el 6 de enero (Manifestación pública de Jesús). Viene enmarcada por un período de cuatro semanas de preparación, que se denominan Adviento y marcan el comienzo del año litúrgico.
  • La Pascua. La Muerte y Resurrección de Jesús. El domingo inmediatamente posterior a la primera luna llena después del comienzo de la primavera. Viene enmarcada por cuarenta días de preparación (sin contar los domingos) que se denominan cuaresma y cincuenta días de celebración que se denominan pascua y que terminan el domingo de Pentecostés.

Templo y oración.

En sus comienzos, el cristianismo llamaba la atención por carecer de lugares específicos de oración. De hecho, las reuniones eran en casas. Pero con el tiempo, el tamaño de las comunidades y los cambios sociales dieron lugar al nacimiento de templos que, por tanto, no se consideran “lugares sagrados” sino “lugares de oración comunitaria”. Comúnmente se les llama “iglesias” por ser el lugar de reunión de la iglesia (asamblea). Por eso, un templo cristiano es un lugar muy adecuado para el arte que se dedica a Dios y expresa realidades de la fe. Hay diversos tipos de templo según a la comunidad a la que sirvan. Por ejemplo, el templo de una comunidad local en el sentido amplio (diócesis) es la catedral y, el de una comunidad en un sentido más reducido, la parroquia.

En todo caso, en cada uno suele haber tres lugares más o menos definidos (según la época de construcción del templo): la sede o lugar desde el que predica al pueblo el presidente de la comunidad, el ambos o lugar destinado a la Palabra (la Biblia) y el altar o mesa de la eucaristía. También son importantes la pila bautismal donde reciben los fieles el bautismo y el sagrario donde se guardan los rozos sobrantes de la Eucaristía (cena de acción de gracias). Este último es un referente para la oración personal dentro del templo.

Para un cristiano, la oración es el momento de comunicación, personal o comunitaria, con el Dios Padre de Jesús. No hay una postura especial, y la comunidad ora de pie, de rodillas o sentada. La oración oficial de los cristianos es la Liturgia de las Horas, que divide el tiempo en siete momentos de oración, generalmente comunitaria: laudes (mañana), tercia, sexta y nona (períodos de tres horas entre las 9:00 y las 18:00), vísperas (atardecer), completas (fin del día) y oficio de lectura (sin un momento determinado del día pero tradicionalmente al amanecer). Pocos cristianos celebran todos pero los más importantes, que son laudes y vísperas, están más extendidos.

Los textos más importantes son bíblicos y dan especial importancia a los salmos y al Padre Nuestro, la oración que enseñó el mismo Jesús.

Por otra parte, los cristianos se reúnen el domingo para celebrar la Eucaristía que es el centro de su vida comunitaria.

La moral del creyente.

La moral cristiana nació claramente de la moral judía y está íntimamente relacionada con ella. El mismo Jesús presentó su predicación como una interpretación de la religión judía y, también, resumió la ley del creyente en dos mandamientos: “Amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”. Con todo, la mejor formulación de la vida moral está en el Evangelio de San Juan, en boca de Jesús: “Ámense los unos a los otros como yo les he amado” (Jn 13, 34).

Así se podría decir que los cristianos consideran que la única ley es el amor, un amor que da la vida por los demás, como hizo Jesús. Y que todo intento de legislación debe someterse a esta ley.

En la práctica, sin embargo, el decálogo judío (aunque algo modificado) goza de gran autoridad entre los cristianos. Si bien es verdad que no se ha absolutidad, resulta imposible hablar de la vida moral sin recurrir a él. La formulación sería la siguiente:

  1. Amarás a Dios sobre todas las cosas.
  2. No tomarás el nombre de Dios en vano.
  3. Santificarás las fiestas.
  4. Honrarás a tu padre y a tu madre.
  5. No matarás.
  6. No cometerás adulterio.
  7. No robarás.
  8. No dirás falso testimonio ni mentirás.
  9. No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
  10. No codiciarás los bienes ajenos.

A lo largo de la historia se ha dado también la tendencia a expresar estos mandamientos en otros muchos pero, junto a esa tendencia, aparece la contraria, esto es, a volver a la ley fundamental del amor sin necesidad de más explicaciones. Las distintas confesiones cristianas y la historia oscilan entre ambos polos sin que ninguna de las tendencias acabe de imponerse a la otra.

Más allá de la muerte.

La fe cristiana arranca de Cristo resucitado, vencedor de la muerte. De ahí que este tema sí tiene gran peso en su forma de entender la fe y la vida.

Así, no se cuestiona que hay una vida tras la muerte. El mismo Cristo lo ha mostrado al resucitar. Igual que Dios compartió el destino humano de la muerte, el hombre compartirá su ser Vida. También, por eso se afirma la “resurrección”, esto es, que en la nueva vida habrá un “cuerpo”, aunque no se precisa bien cómo será, porque se habla de un “cuerpo transformado” (cuerpo glorioso).

Esa Resurrección está unida a la plenitud del reino de Dios, esto es, al momento en que el mundo llegue a ser definitivamente como Dios quiere: un lugar de amor, libre de dolor y del mal. Este momento, por el que hay que trabajar, será el de la vuelta de Cristo al mundo y el de la nueva vida, feliz, para todos los que la hayan aceptado.

Porque la resurrección y la entrada en el Reino son ofertas de Dios a cada hombre y cada mujer que, sin embargo, estos pueden rechazar. Se rechaza el Reino cuando la vida y el corazón no están de acuerdo con la propuesta de amor de Dios. De ahí que los cristianos hayan usado la figura del juicio para indicar el momento en que uno llega a la presencia de Dios con el corazón que se ha ido formando a lo largo de la vida. Si ha amado, será capaz de recibir el don de Dios, el amor eterno. Si no ha amado, él mismo es incapaz de recibir ese regalo.

En el primer caso, tradicionalmente se hablaba de cielo y en el segundo de infierno. No obstante, es importante comprender que, para los cristianos, las posibilidades de una cosa o de la otra no son las mismas. Dios está empeñado en que su amor llegue al hombre. De hecho, cada cristiano ha recibido el Espíritu de Cristo Resucitado, y este espíritu transforma al creyente hasta llegar a ser como Él. Por eso los cristianos afirman que están salvados, porque han recibido el regalo de la victoria sobre la muerte y el mal.

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Judaísmo.

Estudio, Investigation

Introducción.

Definición.

La palabra judaísmo tiene varios significados. En sentido amplio, es el sistema cultural, religioso y espiritual relacionado con el pueblo de Israel. Son judíos todos los que se reconocen descendientes de este pueblo, sean cuales sean sus creencias religiosas personales. Pero judaísmo también se emplea para referirse a la religión de los judíos, la cual afirma que Dios (Yahvéh) es único y ha establecido una alianza con el pueblo israelita, escogiéndolo y prometiéndole una tierra (Palestina) y un futuro de salvación.

Creyentes.

Actualmente se calcula que el número de judíos se mueve en torno a los 17 millones. De ellos, más de tres millones residen en Israel. Pero la población más numerosa se encuentra en Estados Unidos, de donde proceden cuatro de cada diez judíos. A continuación se encuentra la antigua Unión Soviética, con números cercanos a los de Israel. En Europa residen más de un millón y medio, localizados entre Francia y Gran Bretaña, sobre todo.

Corrientes actuales.

El judaísmo tal y como aparece hoy nació en el siglo XIX, cuando la actitud ante el mundo moderno provocó la aparición de corrientes opuestas. Tres son hoy mayoritarias:

  1. El reformismo: que suaviza los ritos para atenuar las diferencias con los no-judíos, y moderniza el judaísmo hasta abandonar lo que va en contra de la vida contemporánea. Su objetivo es reconciliar la fe, la cultura y la razón.
  2. La ortodoxia: que respeta escrupulosamente la letra de la Ley. En su vertiente más moderada se impone en Europa y en Israel, pese a que provoca cierto aislamiento del exterior. Tiene sectores integristas sobre todo en Israel.
  3. El hasidismo: que nació en el siglo XVII y fue muy castigado por la persecución nazi. Caracterizado por la piedad extrema, une la observación rigurosa de la ley con el servicio a Dios y al prójimo. Fervorosos y alegres, los hasidim son característicos por su barba rizada y su traje negro. Sobreviven en pequeñas comunidades.

La historia tal como la religión la cuenta.

Para el pueblo judío, su misma religión está unida la decisión de Dios de formarse un pueblo. Y para ello eligió a patriarcas (cabezas de familia en sentido amplio) y líderes.

Abraham es el primer patriarca. En torno al 2500 a.C. salió de la ciudad de Ur. Por orden de Yehovah, se dirigió a la región de Canaán, con la promesa de heredarla y de tener una gran descendencia. Sin embargo, él tuvo solamente un hijo, Isaac.

Jacob fue uno de los dos nietos de Abraham. Tras un encuentro con Yehovah recibió el nombre de Israel. Y tuvo doce hijos, con los cuales se estableció, al final de su vicia, en Egipto, tras una gran hambruna en Canaán. Con el tiempo las familias de sus hijos dieron lugar a las doce tribus de Israel.

Sin embargo, estas tribus eran esclavas de los egipcios. Entonces, Yehovah escogió a Moisés. Este se enfrentó con el faraón y logró que el pueblo israelita saliese de Egipto y atravesara el Mar Rojo, que se abrió para dejar pasar a los israelitas y se cerró ahogando a sus perseguidores, los egipcios. A continuación, los israelitas viajaron por el desierto durante cuarenta años. Durante este viaje, el mismo Yehovah estableció una alianza con ellos, tal y como queda recogida en los libros del Éxodo y del Deutoronomio, comprometiéndose a ser su dios, y ellos sus elegidos en el mundo, si guardaban sus mandamientos, tal y como Moisés los había recogido.

Finalmente, los israelitas se establecieron en Canaán, con la ayuda de Yehovah, y allí comenzó la andadura del pueblo judío.

La historia confirma.

Esta tradición no desentona con lo que sabemos de la época: pudo haber grupos semitas esclavizados en Egipto, y es posible que algunos se escaparan. Buena parte del pueblo de Israel fue durante bastante tiempo nómada en el desierto, y después se estableció en las montañas de Canaán para conquistar finalmente el país. Lo que los historiadores aventuran es que probablemente la historia que recoge la Biblia corresponde solamente a una parte del pueblo, que recibió después a otros grupos que se añadieron a él.

Libros sagrados.

La Torah, o enseñanza divina, es una palabra que se utiliza tanto para designar toda la escritura judía como los cinco libros más importantes de esa escritura. En realidad la Biblia hebrea está dividida en tres partes: la Torah (Ley), los Nevi’im (Profetas) y los Ketuvim (Escritos).

  1. Los libros de la Torah son cinco y se centran en la alianza de Yehovah con el pueblo. En ellos se contiene el decálogo y las enseñanzas fundamentales para la vida.
  2. Los libros de los Nevi’im son veintiuno, y siguen la evolución de la alianza desde que el pueblo entró en Canaán hasta la deportación en Babilonia.
  3. Los Ketuvim son trece, y recogen escritos diversos, entre ellas la historia del pueblo durante el período persa, o las oraciones y salmos, por ejemplo.

La colección de libros sagrados estuvo abierta más o menos hasta finales del siglo I. Hasta entonces, de algunos libros circulaban varias versiones, y no había acuerdo sobre qué libros podían considerarse sagrados y cuáles no. Las enseñanzas posteriores a esos años están recogidas en el Talmud, escrito en torno al siglo VI. También este se considera sagrado, aunque subordinado a los anteriores.

Todos estos libros fueron escritos en hebreo, y en esa lengua se proclaman actualmente. La tradición judía asocia personajes importantes de su fe con determinados libros. Por ejemplo, Moisés sería el autor de la Torah, y los distintos profetas, de los Nevi’im. Hoy, sin embargo, se acepta que los autores materiales del texto pudieron ser otras personas y que el texto fue perfeccionándose poco a poco. De hecho, los primeros textos bíblicos datan del siglo XI a.C. y los últimos del siglo II a.C.

¿Cómo se entiende a Dios?

El judaísmo habla de Dios como de “Yahveh”. Exactamente no sabemos cómo se pronuncia, pues las vocales no aparecen en la Biblia. La expresión significa “Yo soy el que soy”. O, más exactamente, “yo soy el que actúo”, “yo soy el que estará con ustedes”. Es una forma de referirse a Dios que evita la definición directa y remite a la actuación divina. Los judios hablan de Dios hablando de sus obras. Desde aquí, afirman que:

  • Es enteramente distinto de los hombres. No se parece a nada de lo que existe. Por eso no se pueden hacer imágenes suyas. El hombre no puede verle cara a cara o moriría.
  • Es uno. Solo uno. No comparte su divinidad con nadie.
  • Es creador. Todo existe porque él así lo dispuso y lo ordenó. Pero se preocupa por las cosas que existen y sigue actuando en la creación.
  • Es el autor de la vida. Otorga a los que le escuchan fecundidad y prosperidad. Los que le buscan “viven para siempre”.
  • Se revela progresivamente. Es un Dios que habla. Esto significa que el hombre puede dialogar con él. Y que él establece un diálogo con los hombres.
  • Es un Dios justo y fiel. El diálogo que establece Dios con los hombres es un diálogo de justicia. Ama el derecho. Y pide a los hombres que practiquen su misma justicia para con sus semejantes.
  • Es un Dios liberador. Se compromete activamente para que los suyos puedan gozar de la justicia que Él les ofrece. Y por tanto, busca que superen todas las situaciones de esclavitud que se dan en medio de ellos. Así, al actuar en favor de los suyos establece una alianza con ellos. Yahveh obra en favor de los abatidos para su liberación.

Tiempo y fiestas.

Para los judíos estamos en el año 5778 desde la creación del universo por Yehovah. O mejor dicho, desde la aparición de Adam sobre la tierra. Cada uno de sus años se divide en 12 meses lunares, que se denominan Nissan, Iyar, Sivan, Tammuz, Av, Elul, Tishri, Heshvan, Kislev, Tevet, Shvat y Adar. Algunos meses son de 30 días y otros de 29. De este modo, hay 354 días en un año. Como algunas fiestas tienen que coincidir con las estaciones, hay que añadir otro mes, que se llama Adar Bet y se incluye siete veces cada diecinueve años. Además, hay fiestas y días que no pueden coincidir. Por todo ello, cada año tiene un número de días variable (354, 355, 356, 384, 385 o 386 días), que hace recurrir al calendario impreso, elaborado por los sabios.

Los días se cuentan desde que el sol se va. Por eso, en un día civil, caen dos días judíos. Una semana tiene siete días y el primero es el domingo, conocido como risión. Los otros se llaman sheini, shlishi, revi, jamishi, shishi y shabbat.

Fiestas.

Además del Shabbat semanal, hay cinco días grandes. Dos de ellos se llaman Yamin Noraim (Días de penitencia) y los otros tres Shalosh regalim (Fiestas de la Peregrinación).

  • Días de penitencia.
    • Rosh Hashana: Aniversario de la creación. Es el comienzo del año judío.
    • Yom Kippur: Día del perdón. Recuerda o predice el Final de los Días y la misericordia divina. Diez días después del anterior.
  • Fiestas de la peregrinación.
    • Pesaj: Pascua, que conmemora la liberación de la esclavitud de Egipto. La fiesta principal.
    • Shavuot: 50 días después de la Pascua se recuerda la Torah que Moisés recibió en el Sinaí.
    • Sucot: Fiesta de las tiendas o los tabernáculos. Recuerda el tiempo en el desierto y la protección de Yehovah.

Templo y oración.

Templo para los judíos solo hay uno: el que el rey Salomón construyó en Jerusalén, que acogía en él los distintos símbolos de la Alianza de Dios. Este era el lugar concreto de comunicación entre el pueblo y Yehovah, y toda la vida transcurría en torno a él. Fue destruido en el año 515 a.C. en la invasión babilónica, y reconstruido poco después de forma más modesta. El rey Herodes, en el siglo I a.C. lo amplió y embelleció, pero en el año 70 fue destruido definitivamente por los romanos. Hoy solo se conserva un muro del mismo, conocido como “Muro de las lamentaciones”, y es todo un símbolo para los judíos, que esperan el día en que el Templo sea reconstruido y se convierta en “casa de oración para todas las naciones”.

Tras la destrucción del templo cobraron gran importancia las sinagogas, lugares de culto y oración para los fieles que a su vez ejercen de centros de la comunidad. Se estructuran en torno a un estrado o bemah donde están las lecturas y las oraciones. Otro lugar importante es un armario orientado normalmente a oriente: el arca de la Torah, donde se guarda la misma, flanqueada por dos candelabros de siete brazos (menorah) que simbolizan la creación. Por lo demás, suelen carecer de ornamentación, salvo quizás, versículos de la ley artísticamente grabados.

Finalmente, la oración es un acto de adhesión a Yehovah y a su Torah, reconociendo la presencia de ambos en el pueblo. Se realiza en comunidad, con la cabeza cubierta, como símbolo de respeto, aunque sea con un pequeño gorro o kippah, y en torno a la Torah. Hay una oración comunitaria tres veces al día: por la mañana (saharit, celebrando la salida de las tinieblas y del desierto), al mediodía (mina, dando gracias a Yehovah) y al atardecer (arbit, que hace entrar en la paz nocturna). Al mismo tiempo, el día del shabbath se celebra con una cena especial (el viernes por la noche).

La moral del creyente.

Para los judíos la norma de vida está contenida en la Torah. Concretamente, en un texto que supone la síntesis de todos sus mandamientos: el decálogo. Este está presente tanto en el libro del Éxodo como en el Deuteronomio, aunque no presenta exactamente la misma forma en ambos lugares, y podría resumirse así:

  1. No tendrás más dios que Yahveh.
  2. No harás para ti imágenes talladas.
  3. No tomarás en falso el nombre de Yahveh.
  4. Acuérdate del día del sábado para santificar.
  5. Honra a tu padre y a tu madre.
  6. No matarás.
  7. No cometerás adulterio.
  8. No robarás.
  9. No testificarás falso testimonio contra tu prójimo.
  10. No desearás la casa ni la mujer de tu prójimo, ni su sierva ni su buey ni su asno ni cosa alguna de las que pertenecen a tu prójimo.

Estos mandatos se resumen, para los judíos, en dos principios: “Dios es Uno y Único. Ama a Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con todo lo que poseas” Deuteronomio 6 y “Ama a tu prójimo como a ti mismo” Levítico 19. De otro modo: “Confía en Dios y haz el bien” Salmo 37.

Para poder cumplir verdaderamente estos principios, la misma Torah contempla una concreción en múltiples mandamientos: 613. A su vez, los sabios y rabinos han ido desarrollando, explicando y actualizando estos mandamientos de acuerdo con la comprensión de los mismos y la evolución de los tiempos. Estas codificaciones se refieren tanto a la práctica de la oración como a las relaciones entre ellos mismos y los demás. El estudio de la Torah y de sus concreciones (el Talmud, que recoge la Misná o enseñanza sobre la ley) es fundamental para llevar una vida moral digna. Con todo, son distintos los grupos judíos en la interpretación de la Ley, y este es uno de los aspectos más difíciles de generalizar entre ellos.

Más allá de la muerte.

Es importante comprender que el judaísmo dice muy pocas cosas acerca de la muerte. Hay algunos principios dentro de los cuales se mueven muchas posiciones. Y generalizar es difícil. En general, podemos decir que para los judíos la vida tiene un sentido pleno a cada instante, sin que haya que remitirla a un futuro posterior para darle todo su valor. De hecho, cualquier cosa que aparte del esfuerzo por labrarse esta vida se considera perjudicial. Se trata de vivir amando a Yehovah, escuchándole y siéndole fiel en la Torah y en aquello que Él encomienda. Que es distinto para cada uno pero lleva a la felicidad.

Esta vida no acaba en la muerte. El hombre, según el Génesis, tiene dentro de sí el aliento de Yehovah, que no puede extinguirse y acabará por retornar a Él. ¿Cómo? Aquí es donde más se diferencian unos judíos de otros. La creencia más extendida afirma que los creyentes disfrutarán de Yehovah y de su presencia en un lugar al que llaman Olam HaBa (Mundo Venidero) en el que todos estarán juntos. Esa unión con Yehovah no tiene por qué ser necesariamente corpórea aunque podría serlo.

En todo caso, el Olam HaBa no es un mundo posterior al actual. Este mundo, tal y como lo conocemos, no tendrá final, aunque sí tiene un destino: quedar totalmente consagrado a Yehovah y gobernado por un descendiente de David.

Asimismo, el Olam HaBa es un destino común a todos los hombres, independientemente de su religión o su comportamiento en la vida. Todos tienen el aliento de Yehovah. Lo que será distinto, dentro de él, es el grado de gozo y no por decisión divina, sino por la propia capacitación personal. En función de lo fiel que haya sido cada uno a lo que Yehovah le pidió (y no en función de su religión) será más o menos feliz.

Una frase de los Sabios puede explicar un poco este modo de ver: “Los justos aún después de su muerte son llamados vivos y los impíos aun en vida son llamados muertos”.

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Así se ve un kilo.

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Me acostumbré a medir las masas en kilos desde mis 14 años. Mi entrenador de atletismo nos dejó una temporada completa entrenando levantamiento de pesas olímpico y, a medida nos íbamos poniendo más fuertes, íbamos compitiendo en levantamiento de pesas. 

Los discos que se le ponen a las barras olímpicas están distinguidos por un código de colores y cada color representa un número de kilos. 

También, al momento de clasificar a los competidores, lo hacen por categorías de edad y masa corporal. Yo competía en la de 75kg. 🙂 

El punto que, en un ambiente en el que me movía todos los días hablando en kilos, se me hizo más fácil acostumbrarme a pensar en kilogramos y no en libras, como es lo más usado en mi país. 

También me aprendí el factor de conversión a libras para cuando hablara con alguien que no levantase pesas. 

Así que cuando empecé a estudiar Ingeniería Civil y tenía que estudiar todo el sistema internacional de medidas, no tuve un impacto tan grande al momento de encontrarme con las masas. 

Lo que sí me impactó fue darme cuenta de lo que era un kilo. 

Lo había visto en frutas, en una imagen que comparaba un kilo de grasa y uno de músculo, en discos del gimnasio, en balas de atletismo y discos de lanzamiento. 

Pero la primera vez que vi un kilo que era un kilo y representaba un kilo y nada más fue en una práctica de Métodos Experimentales en la que íbamos a utilizar la balanza para encontrar la masa de unos cuerpos. 

El punto que la balanza por sí sola solo puede pesar 610g (tiene 3 escalas, una de 100g que llega hasta 500g, otra de 10g que llega hasta 100g y otra de 1g que llega hasta 10g). Y si quieres medir algo más pesado, le colocas un contrapeso a la balanza y ese contrapeso era ¡el kilo! 

El contrapeso de 1kg que debía añadir a la balanza para medir cuerpos más pesados.


Intenté terminar la práctica lo más rápido posible para poder sacar el teléfono y tomarle fotografías antes de entregarlo nuevamente. Es que me emocioné, de verdad que no había visto uno igual antes. 

Quizás lo que más me sorprendió fue su tamaño, es muy pequeño. Lo puse a la par de una moneda de $0.25USD para que se notara que en realidad no es tan grande. 

Comparación de un contrapeso de 1kg con una moneda de $0.25USD.


Y quizás me dio tanta ilusión porque todos estos kilos tienen que ser comparados constantemente con el kilo patrón para asegurar que sigue pesando un kilo. Que con los cambios de clima y el uso rudo que les damos en el laboratorio, sus medidas llegan a cambiar. 

Y ese kilo patrón en el país está en el Centro de Metrología que, increíblemente, queda detrás de mi facultad. Vi el centro hace poco y me ilusionó tanto saber que todos los patrones con medidas oficiales para trabajar en laboratorio están ahí, que no son los originales, claro, porque esos están en París, pero que tenemos unos que miden lo mismo y están resguardados en un Centro especial dentro de la Universidad, detrás de mi facultad. ♥ 

74 de estos representan mi masa corporal en kilos. ♥

Documenta tu trabajo siempre.

Blog, Civil Engineering, Estudio, Investigation, Resultados

La diferencia entre la ciencia y cualquier otra cosa es registrarlo todo. Por Adam Savage. 

El plano que ves arriba es el primer machote de un plano topógrafico de la medición de un lote con el método de lados de liga. Estaba hecho solamente en mina 2H, no llevaba más que líneas grises en todo su ser.

Nos lo devolvieron. Lo doblamos para que el transportar aquel rollo gigantezco se hiciera fácil. Después de un rato, pensé que sería buena idea utilizarlo para sacar el área de todo aquel terreno de una forma más ordenada. Podríamos ir sombreando las partes de las áreas pequeñas que íbamos sacando y luego sumarlas todas al final.

Funcionó y es lo que se ve. Tenía el plan de sacar la fotografía para anexarla a nuestro reporte. Los cálculos van dentro del reporte, así que números no le faltan. Pero noté que era una chorrera de números que parecerían planas si no tenían un poco de contexto.

Tomé la foto, porque trabajamos en el machote del plano doblado, porque hicimos cálculos con la ayuda de eso y porque le da contexto a los números del reporte.

La idea de documentar todo lo que hago me ha costado llevarla a cabo. Soy de las personas que pensaba que era mejor que los logros hablen por una. Que no es necesario andar diciendo lo que se hace detalle por detalle. Que es mejor mostrarlo todo hasta el final. Pero en el final, con la euforia de haberlo logrado, se te olvida mucho. Y en la ciencia es imperdonable olvidar detalles.

Por eso cambié muchas cosas de cómo documento las cosas. Sigo tomando fotos porque me recuerda las cosas que sentí y las que hice en un solo archivo. Ya no escribo un diario físico ni digital (si lo notas, ya no te cuento de mi día a día como tal), ahora tengo un log físico en mi Moleskine, en el que anoto todas las cosas que voy realizando en el día. Tiene dos propósitos: entrenarme a documentar y recordarme que nunca tengo días en los que “no hago nada”. Siempre he hecho algo todos los días.

Me compré un libro de Topografía para aprender más sobre esta profesión, sobretodo porque cuando vas al campo, tienes que hacer un registro de lo que trabajas. Este registro tiene que ser ordenado y rápido. Me costó muchísimo aprenderlo porque tiene su formato y hay que practicarlo para que otra persona, en otro lugar del mundo, entienda mi libreta de campo.

El formato cambia muchas cosas, por ejemplo, escribes de abajo para arriba, dibujas hacia arriba y a la derecha, primero dibujas en la derecha y luego registras en la izquierda. ¡Está todo al revés! Pero seguir el formato me asegura que mi trabajo será entendible dentro de esta industria.

Si quieres dedicarte a las ciencias exactas o a las naturales, es necesario que empieces a documentar lo que haces. Sí, confía en tu mente para resolver problemas, pero no para recordarlo todo. Escríbelo, tómale foto, grábalo en video, documéntalo.

No solo es la garantía de tu trabajo, es la garantía de que tus días no han sido en vano.

Análisis de sitios web para humanos. ¿Qué significan todos esos números?

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Cuando miras las estadísticas de tu sitio, hay más que ver que las visitas. Puede ser tenebroso tan siquiera pensar en visitar las estadísticas de WordPress al principio pero te aseguro que detrás de esos números hay personas como tú y yo.

Espero que pueda ayudarte a leer tus propias estadísticas en un lenguaje humano para que puedas entender mejor a los humanos detrás de esos números. 

Cuando escribes en un blog de WordPress alojado en los servidores de WordPress, tienes la herramienta para acceder a las estadísticas instalada por defecto. Significa que puedes ver tus números desde el día 1. Si tienes alojado tu blog de WordPress en otro sitio, puedes añadir el plugin de Jetpack y obtener todos los datos como los vemos aquí.

Hay dos lugares donde puedes ver tus números. Puedes verlos en wordpress.com/stats o siguiendo la ruta Mi sitio > WP Admin > Estadísticas. Pero te recomiendo grandemente que vayas a la primera dirección porque es más amigable, más limpia y más fácil de entender.

Entender tus datos es primordial. Hay muchas cosas que pueden ocurrir desde ahí. Puedes ver si tus ideas están funcionando, si tu trabajo está siendo leído y, lo más importante, es que si no sabías de qué escribir al principio y empezaste a publicar para ver qué pasaba, por medio de las estadísticas, puedes tener la respuesta de qué publicar.

Me voy a enfocar en un blog de WordPress.com porque esa es la plataforma que yo uso. Si usas un blog de WordPress.org + el plugin de Jetpack, por favor, visita las estadísticas con la segunda dirección que te recomendé arriba. Si estás usando Google Analytics, tal vez haya cosas que leas aquí que no veas en tus datos o tal vez haya muchas cosas en tus datos que yo no mencione aquí. No te frustres. Quédate con lo básico e inspecciona tus propios números después.

Así que, visita wordpress.com/stats para ver tus estadísticas. Admira los números que tu trabajo ha logrado hasta ahora y empecemos. 🙂

Nos vamos a enfocar en la columna de la derecha.

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Verás un rectángulo con 5 palabras: Detalles, Días, Semanas, Meses, Años. Estas son pestañas. Cuando hagas clic en una palabra u otra, verás números distintos. Por defecto, cuando visites las estadísticas por el enlace que te dí (wordpress.com/stats), verás la pestaña de los días. Y verás los números del día actual.

El segundo rectángulo es un gráfico de barras donde puedes ver las vistas/visitantes de los últimos 30 días. El color anaranjado muestra el día actual (muestra por defecto el día de hoy pero si quieres saber qué pasó hace tres días, haz clic en la barra de hace tres días y esa será la que se coloree de anaranjado). La diferencia entre vistas y visitantes es que los visitantes son personas, las vistas son el número de veces que ellos cargaron una de tus páginas. ¿Ves? Las estadísticas de un sitio son más que las vistas. Si estás dirigiéndote a las personas en tu blog, creo que deberías de ponerle más atención a los visitantes que a las vistas.

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Justo debajo del gráfico de barras, verás 4 palabras: vistas, visitantes, me gusta, comentarios. Cada vez que hagas clic en una de estas palabras, la barra se segmentará de acuerdo a tu elección. Si quieres tener un panorama claro de cómo los visitantes han estado admirando tu trabajo, solo haz clic en la palabra visitantes y, ya que todavía estás en la pestaña de los días, verás los números de tus visitantes por los últimos 30 días. Cada barra representa un día y la barra anaranjada representa el día actual, a menos que hayas elegido ver un día en específico.

Debajo de este gráfico de barras, encontrarás otras secciones mostrando los números del día. Estas secciones son: Entradas & Páginas, Países, Referencias, Clics, Autores, Términos de búsqueda y Video.

Entradas y páginas muestra las entradas y páginas más populares de tu sitio en un período definido. Como no nos hemos movido de la pestaña de día, esta sección listará las entradas y páginas populares del día actual con sus propias vistas. Esta sección es importante porque puedes encontrar qué está resonando con tu audiencia.

Yo encontré algo divertido, mis entradas y páginas populares eran de distintas categorías, yo hablaba de distintas cosas en cada entrada popular y no había ni siquiera un tema común en dos de ellas. Pero, después de estudiar, realmente estudiar cada una de mis entradas y páginas populares, noté que lo que en realidad les gusta son mis artículos súper largos y completos. Y eso me dio una nueva dirección (y también algo de permiso para no escribir todos los días y poder trabajar en escribir artículos más largos).

Intenta estudiar lo que realmente resuena con tu audiencia en esta sección o encuentra otra forma de usarla que sea de ayuda para ti. Estas son TUS estadísticas, tú creaste estos números con tu trabajo, puedes crear mejores conclusiones. 

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Países muestra de dónde vienen tus visitantes. Pareciera ser una estadística de vanidad pero no lo es. Con esta sección puedes estudiar el lenguaje de tu plataforma o, si estás escribiendo un blog de viajes, tal vez deberías de considerar escribir una guía o lugares especiales de los países que te visitan.

La sección de países me ayudó a finalmente tomar la decisión de hacer este un blog bilingüe, por ejemplo. Tenía muchos lectores en español pero de vez en cuando, veía como otro país que no hablaba español se coloreaba de amarillo en mi mapa. Cuando empecé a escribir entradas en inglés, vi como esos países en color amarillo se tornaban anaranjados (mientras más intenso el color, más vistas tienes de ese país en específico). De esta forma supe que haber convertido mi blog en uno bilingüe había sido una buena decisión.

De nuevo, esta sección puede significar otra cosa para ti, solamente estudia tus estadísticas y saca tus propias conclusiones.

Referencias muestra de dónde vienen tus visitantes. Pero no se trata de los países, esto es sobre páginas. ¿Cómo encontraron tu sitio? No puedo hacer énfasis en esta sección lo suficiente.

Si estás haciendo un buen trabajo, verás aquí muchos motores de búsqueda (como Google, Bing y Yahoo!) y si estás haciendo un trabajo excelente, encontrarás algunos escritores que están compartiendo tu trabajo en sus blog y si estás haciendo un trabajo increíble, verás muchos sitios de redes sociales aquí; lo que significaría que las personas que leen tus cosas están compartiendo tus entradas en sus perfiles y que la audiencia de éstas personas están haciendo clic en esos enlaces para leerte. Y si estás haciendo un trabajo mejor que los estándares de esta tierra, verás esas tres cosas y tal vez más.

Si puedes estudiar de dónde vienen tus visitantes, te dará más ideas de dónde pueden estar más lectores potenciales. Necesitas saber de dónde vienen tus actuales lectores. Y también, a dónde van cuando dejan tu sitio.

Clics es la sección que te muestra hacia dónde se dirigen tus visitantes cuando dejan tu sitio. Esta sección también es importante porque, si sabes hacia dónde se dirigen, sabes lo que están buscando. Necesito aclarar algo aquí y es que esta sección solo muestra los clics que se hacen para salir de tu sitio. Si enlazaste otra entrada o si colocaste un widget de las entradas populares en tu barra lateral y un visitante hace clic en un enlace de ella, no se va a mostrar en esta sección, o en cualquier otra sección de las estadísticas de WordPress. Esta sección solo muestra los clics que hacen los visitantes para salir de tu página.

Autores es la sección dónde puedes ver cuántas entradas por autor han sido escritas. Esta sección es útil especialmente si tienes un sitio colaborativo. Como puedes ver, soy la única escribiendo aquí, así que esta sección me es indiferente.

Términos de búsqueda es otra sección muy importante. Esta podría ayudarte a saber cuál es la urgencia del visitante que te encontró. Tal vez, si escribiste sobre este tema o término de una forma muy escueta, corta y apenas tocaste el tema, tal vez sería bueno que reconsideres editar esa entrada o escribir otra profundizando sobre los términos que encuentres aquí.

Los términos de búsqueda son muy importantes porque te dicen cómo es que alguien que no conocía sobre tu existencia y no tenía un enlace directo hacia tu sitio te encontró y decidió visitarte. 

Video muestra cuántas reproducciones ha tenido tu video alojado en WordPress, pero como puedes ver, yo alojo mis videos en Youtube así que no puedo ver cómo funciona esta sección porque me aparece en blanco.

Si visitas las otras pestañas, las que describí en el primer rectángulo, obtendrás las mismas secciones que acabamos de estudiar. Obviamente, los números cambiarán, tendrás más cantidades y más patrones que descubrir porque tus números se acumulan en períodos largos.

¿Quieres que te sea honesta sobre esto? No pierdas mucho tiempo en la pestaña de días o semanas, a menos que andes buscando algo en específico (como el día que publicaste promociones o cuando quieras saber qué pasó con esa entrada adorable de Navidad que escribiste y cosas así), estudia tus números con las pestañas de meses y años. Tendrás mensajes más claros de tu audiencia cuando te tomas el tiempo de estudiar períodos más largos.

Y si tienes la paciencia suficiente para escribir tu blog por un año completo, asumiendo que empezaste en Enero porque, nosotros los humanos, nos gusta empezar todo en Enero, WordPress te enviará una infografía bien chula al final de cada año con todas las cosas a las que debes de ponerle atención en tu sitio, de esta forma podrás admirar tu trabajo y darte una palmadita en la espalda. En serio, este resumen es tan lindo que deberías de escribir por más de un año nada más para seguirlo recibiendo.

PERO PERO PERO, ¡ESPERA UN SEGUNDO! Katherine, ¿qué es eso de la pestaña de Detalles?

Bueno, esa es mi pestaña favorita. La pestaña de detalles tiene otro tipo de información pero es mostrada en lenguaje humano, así que puedes observarla y tomar acción casi de inmediato. Puedes ver tu actividad, tu mejor hora para publicar, la actividad que tu última entrada tuvo, etc.

La página de detalles es la mejor forma de obtener un panorama completo de tu trabajo diario actual. La infografía al final del año es la mejor forma de obtener un panorama completo de tu trabajo anual. Y es importante porque nos recuerda que, en realidad, trabajamos los últimos 365 días.

La página de detalles tiene diferentes secciones: Actividad de publicación, Día y hora más populares, Vistas de todos los tiempos, Resumen de la entrada más reciente, Entradas, vistas y visitantes de todos los tiempos, Número total de seguidores, Comentarios, Seguidores, Etiquetas y categorías, y Difundir.

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Actividad de publicación muestra de forma muy gráfica la cantidad de entradas publicadas en el último año. Cada cuadrito es un día y cada columna es una semana. Cada montón es un mes y mientras más intenso el color del cuadro, más entradas fueron publicadas ese día. Si estás apostando por consistencia, esta sección está hecha para ti. Si tu intención es escribir una vez al día en todo el año, podrás ver ese progreso aquí. Si ya programaste un día para escribir en la semana y quieres publicar 3 entradas cada jueves, verás una línea horizontal llena de cuadros oscuros en esta sección.

Como puedes ver, yo empecé publicando un artículo por día en enero (porque soy humana y me gusta iniciar cosas en enero, ¡jajaja!) pero después de analizar mis entradas más populares me di cuenta que lo que en verdad te gusta son mis artículos larguísimos, así que dejé de publicar diariamente y empecé a publicar semanalmente.

Pero, por favor, no te quedes con mis conclusiones para tu propio sitio. Realmente intenta encontrar el mensaje que tu propia audiencia te está comunicando y construye un plan con base en eso.

Día y hora más populares muestra las mejores horas para tu sitio. Pero este no es un número por el que realmente hayas trabajado. Solamente se ha rastreado y ahora te aparece aquí. No puedes hacer realmente algo para cambiarlo, pero puedes intentar tener algo publicado una hora antes del día y hora que te aparece en esta sección. Solamente para ver qué pasa.

Por ejemplo, si tu mejor hora resulta ser los lunes a las 2pm, intenta publicar algo nuevo para el lunes a la 1pm. De esa forma, si las estadísticas son correctas, tendrías una entrada nueva para la ola de visitantes que te llega normalmente los lunes a las 2pm.

Entradas, vistas y visitantes de todos los tiempos te brinda el resumen de todo tu trabajo. Esta sección es de mi favoritas, también. Te ayudará a darte cuenta de que, de hecho, has estado construyendo algo increíble. Si sientes que no haces nada y que el tiempo pasa y no consigues nada, esta sección te ayudará a darte cuenta que estás equivocado. Te dirá cuántas veces has publicado, cuántas de tus páginas están siendo visitadas, cuántas personas leen tu trabajo y también te indica qué días obtuviste más vistas que nunca.

Tal vez quieras revisar ese día específicamente en la pestaña de días para ver qué hiciste diferente y tratar de replicar para conseguir más visitas en un día cercano, ¿eh?

Resumen de la entrada más reciente es la forma más genial de ver rápidamente qué está pasando con tu última entrada publicada. Básicamente, te dice cuántas vistas, me gusta y comentarios ha tenido. Pero, como ya sabes, te recomiendo grandemente que no te preocupes por los números en períodos cortos sino que te preocupes por el largo plazo.

Comentarios no muestra los comentarios en tu sitio sino que muestra quién ha comentado más y también muestra una lista con las entradas más comentadas. Esta sección es importante para darte cuenta de quiénes son tus lectores más activos y leales. No sé tú pero yo creo que sería un gesto amable tratar a las primeras 10 personas de esta lista como miembros VIP de tu sitio. Regálales algo, como tu último libro o considera enviarles una postal en Navidad. De nuevo, estas conclusiones dependen solo de ti.

Seguidores, no hay sorpresas aquí, muestra los últimos seguidores de tu sitio. Si eres un usuario de WordPress.com entonces verás a los seguidores de WordPress y los seguidores que dejaron su correo electrónico. Si eres un usuario de WordPress.org solamente verás a los seguidores que dejaron su correo electrónico. Estas personas se suscribieron a tu sitio y están dispuestos a recibir todas y cada una de las entradas que publiques en el futuro. Cada vez que dudes en hacer algo, piensa que hay gente esperando saber de ti. ¡Sigue adelante!

Etiquetas y categorías, contrario a lo que se pudiera esperar, no muestra las etiquetas y categorías más usadas. Etiquetas y categorías muestra las etiquetas y categorías más vistas. Esta sección también es muy importante para el análisis. Si te tomas el tiempo de categorizar y etiquetar todas tus entradas, verás lo que está resonando con tu audiencia.

Por ejemplo, si publicas sobre comida salvadoreña y recetas salvadoreñas y las etiquetas correctamente, verás lo que es mejor para tu audiencia. Si las recetas salvadoreñas son las más visitadas, entonces tal vez querrás continuar compartiendo recetas o incluso comenzar a producir videos en dónde las cocines. De nuevo, las conclusiones son tuyas y tú decides qué hacer cuando encuentres qué significan tus números.

Difundir muestra las redes sociales que se actualizan automáticamente con un enlace hacia tu entrada más reciente cuando haces clic en el botón de publicar.

Apuesto a que ahora tendrás una visión más clara de lo que sucede en tu sitio. Y tal vez, ya tienes ideas para perseguir tus objetivos gracias al análisis que has hecho.

Pero déjame recordarte algo, aún puedes cruzar algunas secciones para obtener más información. Por ejemplo, Difundir y Referencias, Me gusta y Vistas, Seguidores y Visitantes, Categorías y Términos de búsqueda. Si todos estos crecen al mismo nivel, habrás encontrado más patrones para estudiar en tu sitio.

Solo quiero que sepas algo antes de irme por este día. Ninguna de estas conclusiones, información, patrones o números aparecen sin trabajo. Si no publicas algo primero, no tendrás datos para analizar. Necesitas escribir y publicar para que puedas analizar y repetir para crecer. Así que no dudes ni un segundo y empieza a publicar.

Déjame tu correo aquí si quieres que te avise cuando mi próximo artículo esté listo: http://tinyletter.com/queith ❤

 

¿Qué pasaría si escribo mi blog en inglés por todo un año? RESULTADOS

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Hay una cosa que se llama curiosidad que, si no te respondés las preguntas que tenés en la cabeza, te va a estar carcomiendo toda la vida y eso es lo que yo he ganado al final de todo este año, que me respondí una de las preguntas que yo tenía. ¿Qué pasaría si escribo en mi blog en inglés por todo un año? Ahora ya lo sé, ya sé qué pasaría. Ahora ya tengo respuestas, eso es lo que pasó en el 2016.

RESULTADOS.
01:25 Creé una pequeña comunidad de lectores en inglés de +200 personas.
02:29 Mejoré mucho mi escritura en inglés.
04:50 Participé en #VEDA los meses de Abril y Agosto.
06:50 Descubrí que la videoproducción no es fácil.
08:00 Descubrí que me gustaría seguir creando videos pero no diariamente.
08:41 Le perdí un poco de miedo a YouTube.
09:27 Entré en desesperación y usé una estrategia de la que no me siento orgullosa.
11:27 Empecé a estudiar lo que otras personas escribían de los temas en los que yo participaba.
11:59 Seguí los blogs de personas que escribían sobre lo que yo escribía..
18:03 Noté que las entradas personales y familiares son bien recibidas en el idioma inglés.
21:50 Planteé una solución para mantener las dos audiencias el siguiente año.
23:21 Reconsideré la solución que había planteado para mantener las dos audiencias al ver las estadísticas.
23:47 Reconocí la respuesta que había arrojado mi experimento de un año.
25:02 Comparé las visitas anuales de mi blog.
25:55 Proyecté un escenario donde sigo publicando en inglés con las tendencias que tengo del crecimiento de las visitas en español.
27:25 Veredicto.
29:38 Conclusión final.

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